Page 260 - מגילות קומראן א

‫ניצן בלהה‬

‫לראות בניסוחי הבקשות מקומראן עדות קדומה לנוסחי בקשות שהתגבשו מאוחר יותר בתפילות‬

‫שבסידור‪ .‬עם זאת יש להדגיש שאין להסיק מן הדמיון בנושאי הבקשות ובלשונותיהן שתפילות‬

‫קומראן הן מעין מהדורות קדומות של תפילות חז"ל‪ .‬מדובר רק בדגם של בקשות‪ ,‬הן הבקשות‬
‫שנתגבשו במסורת על צורכי קבע של אדם מישראל ושל עם ישראל לדורותיו‪94.‬‬

‫מסורת זו ניכרת גם בתפילות של יחידים שנשתמרו בידינו מימי הבית השני‪ .‬דוגמה לכך יש‬
‫בבקשות במזמורי יחיד ממגילת תהלים מקומראן‪95:‬‬

‫ואת משפטיכה למדני ‬ ‫הבינני ה' בתורתכה ‬
‫‪...‬‬
‫ופשעי אל יזכרו לי‬
‫ואל יוסף לשוב אלי [‪]...‬‬ ‫חטאת נעורי הרחק ממ ני ‬
‫טהרני ה' מנגע רע ‬

‫(‪ ,11Q5‬טור כד‪ ,‬שורות ‪)12–8‬‬

‫וטהרני מעווני‬ ‫סלחה ה' לחט אתי ‬
‫אל ֶא ָּת ְק ָלה בעווה‪96‬‬ ‫רוח אמונה ודעת חונני ‬
‫אל תשלט בי שטן ורוח טמאה ‬
‫מכאוב ויצר רע אל ירשו בעצמי‬

‫(‪ ,11Q5‬טור יט‪ ,‬שורות ‪)16–13‬‬

‫אתקלה = אכשל‪ .‬בעווה = בחטא‪ .‬ירשו = ישלטו‪.‬‬

‫התפילות לחגים‬

‫התפילות לחגים נשתמרו בקומראן בתעודות ‪ .4Q507–509, 1Q34bis‬העותקים שבידינו הם מסוף‬
‫התקופה החשמונאית‪ 60–70 ,‬לפסה"נ (‪ 97,)4Q509‬ומן המאה הראשונה לסה"נ (העותקים‬
‫האחרים)‪ 98.‬כותרות על זמנן הוודאי של התפילות נשתמרו ל'תפילה ליום כפורים' (‪ ,1Q34bis‬קטע‬
‫‪ ,2–1‬שורה ‪ ,)6‬ול'[תפילה ליום ה]בכורים' (‪ ,4Q509‬קטעים ‪ ,132–131‬שורה ‪ .)5‬בכותרת נוספת‪,‬‬

‫'[תפ]לה למועד' (‪ ,4Q509‬קטע ‪ ,10‬טור ב – קטע ‪ 11‬שורה ‪ ,)8‬לא נשתמר המועד שנועדה לו‪.‬‬
‫מוריס באייה ִׁשחזר את סדר התפילות על פי מקומן בעותקים השונים ועל פי שרידי התכנים‪,‬‬

‫‪ 94‬ראו‪ :‬ניצן (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)9‬עמ' ‪ .77–76‬על התגבשות התודעה הדתית העל־זמנית בדבר צורך לאומי ואישי‬ ‫‪248‬‬
‫להגיע לשלמות מידות כדי לזכות בגאולה שלמה מעונשי העוונות ראו‪ :‬שם‪ ,‬עמ' ‪.61–57‬‬

‫‪ 95‬ראו‪ :‬ניצן (שם)‪ ,‬עמ' ‪ ,252–250‬ושם דוגמאות נוספות‪ :‬קטע מתפילה בצוואת לוי הארמית ממערה ‪,4‬‬
‫קטעים ‪ ,1–2‬בקומראן‪ ,‬ראו‪J.T. Milik, ‘Le testement de Levi en araméen: Fragment de la grotte 4 de :‬‬

‫‪Qumrân (Pl. IV)’, RB, 62 (1955), pp. 398–406; M.E. Stone & J.C. Greenfield, ‘4QLevb ar’, G. Brooke‬‬

‫‪ ,et al., Qumran Cave 4, XVII: Parabiblical Texts, Part 3 (DJD, 22), Oxford 1996, pp. 28–33‬וקטעים‬
‫מתפילות תלמודיות של יחידים‪ :‬בבלי‪ ,‬ברכות טז ע"ב; ס ע"ב‪ .‬על תפילות אלו ראו‪D. Flusser, ‘Qumran :‬‬

‫‪ ;and Jewish Apotropaic Prayers’, IEJ, 16 (1966), pp. 194–205‬ויינפלד (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)88‬עמ' ‪.188‬‬
‫‪ 96‬על היסוד של הרחקת הרע (יסוד אפוטרופאי) בתפילות אלו ראו‪ :‬פלוסר (שם)‪.‬‬
‫‪ 97‬באייה (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)3‬עמ' ‪.184‬‬

‫‪ 9 8‬על זמנם של העותקים ‪ 4Q507, 4Q508‬ראו‪ :‬באייה (שם)‪ ,‬עמ' ‪ .177 ,175‬על תיארוכו של ‪ 1Q34bis‬למאה‬
‫ראשונה לסה"נ ראו‪J.C. Trever, ‘Completion of the Publication of Some Fragments from Qumran :‬‬

‫‪Cave 1’, RevQ, 5 (1965), p. 333‬‬