Page 337 - מגילות קומראן א
P. 337

‫מגילת מלחמת בני אור בבני חושך‪ :‬הצד הספרותי‬

               ‫מציטוט קצר זה עולה שבני אור השתמשו בנבואות (קטע מנבואת בלעם‪ ,‬במדבר כד‪ ,‬יז–יט) כדי‬
               ‫להבין כיצד אמורה להתנהל המלחמה הסופית ברוע בעולם‪ .‬הם חשבו שהנבואות נכתבו במיוחד‬
               ‫בעבורם ולתקופתם‪ ,‬ופירשו אותן כמדברות על מצבם במלחמה באחרית הימים‪ .‬המלחמה לא‬
               ‫הייתה רק עניין צבאי אלא גם רוחני‪ ,‬ועל כן מופיעים בה הכוהנים‪ ,‬האחראים להנהגה הרוחנית‬

                                                                                           ‫של בני ישראל‪:‬‬

                    ‫ועמד כוהן הראש ואחיו הכ[הנים] והלויים וכול אנשי הסרך‪ 20‬עמו וקרא באוזניהם את‬
                    ‫תפילת מועד המלח[מה       ס]פר סרך עתו‪ 21‬עם כול דברי הודותם וסדר שם את כול‬
                    ‫המערכות ככ[                  ]ה והתהלך הכוהן החרוץ‪ 22‬למועד נקם על פי כול אחיו וחזק‬

                                     ‫את[                      ]ה וענה ואמר חזקו ואמצו (טור טו‪ ,‬שורות ‪)7–4‬‬

               ‫נוסף על סדרת התפילות והנאומים של הכוהנים שהוזכרו בקטע זה‪ ,‬המגילה כוללת גם תפילות‬
                                              ‫של כל הצבא‪ ,‬למשל תפילה המיועדת להיאמר לאחר הניצחון‪:‬‬

                    ‫ברוך אל ישראל השומר חסד לבריתו ותעודות ישועה‪ 23‬לעם פדותו ויקרא כושלים ל[גבורו]‬
                     ‫ת פלא וקהל גויים אסף לכלה אין שארית להרים במשפט לב נמס ולפתוח פה לנאלמים לרנן‬
                    ‫בגבור[ת      ]רפות ללמד מלחמה ונותן לנמוגי ברכים‪ 24‬חזוק מעמד ואמוץ מתנים לשכם‬
                    ‫מכים ובעניי רוח[             ]סם לבב קושי‪ 25‬ובתמימי דרך יתמו כול גויי רשעה ולכול‬
                     ‫גבוריהם אין מעמד ואנו שא[רית        ברוך] שמכה אל החסדים השומר ברית לאבותינו‬

                                                                     ‫ועם כול דורותינו (טור יד‪ ,‬שורות ‪)9–4‬‬

               ‫חשוב היה לבני אור שהמלחמה תתנהל בצורה נכונה‪ ,‬גם מבחינה צבאית וגם מבחינה רוחנית‪,‬‬
                               ‫כדי להיות רצויים לאלוהים‪ ,‬שכן בלעדיו לא הייתה להם שום תקווה לניצחון‪26.‬‬

                                 ‫מבנה‪ ,‬יצירה ותיארוך של מגילת המלחמה‬

               ‫מן הציטוטים דלעיל עולה בבירור כי מגילת המלחמה אינה מדריך רגיל למלחמה‪ 27.‬כאמור‬

                                                     ‫‪ 2	 0‬כינוי לאנשי כת קומראן; ראו‪ :‬ידין (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)2‬עמ' ‪.139–136‬‬
                 ‫‪ 	21‬ברור שהכוונה לאחד מסרכי כת קומראן‪ ,‬אבל הסרך אינו מוכר אלא מציטוט זה‪ .‬ידין סבר שהוא ספר‬
                 ‫תפילות‪ ,‬במפורש אוסף התפילות הנמצא בטור י והלאה (ראו‪ :‬ידין [לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,]2‬עמ' ‪ .)347‬לדעת רבין‬
                 ‫'ס]פר סרך עתו' הוא אחד המקורות של מגילת המלחמה‪ ,‬המשולב בה בטור ב‪ ,‬שורה ‪ – 16‬טור יד‪ ,‬שורה‬

                     ‫‪( 15‬ראו להלן בגוף המאמר)‪ .‬חוקרים אחרים חושבים שמדובר על ספר אחר‪ ,‬אך אין ביניהם הסכמה‪.‬‬
                 ‫‪ 	22‬או 'מיועד'; ראו‪ :‬דניאל ט‪ ,‬כו; יא‪ ,‬לו; ‪N. Martola, ‘The Priest Anointed for Battle’, Nordisk Judaistik:‬‬

                                                                                   ‫‪Scandinavian Jewish Studies, 4 (1983), pp. 21–40‬‬

                 ‫‪' 	23‬תעודות ישועה'‪ :‬את אשר אלוהים קבע‪ ,‬יעד‪ ,‬הבטיח מאז – את הישועה; ראו‪ :‬ידין (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)2‬עמ'‬
                                                                                                               ‫‪.341‬‬

                                                                                     ‫‪ 	24‬בעלי ברכיים חלשות‪ ,‬מתנודדות‪.‬‬
                                                                  ‫‪ 	25‬ראו‪ :‬יחזקאל ג‪ ,‬ז; סרך היחד‪ ,1QS ,‬טור ד‪ ,‬שורה ‪.11‬‬
                 ‫‪ 	26‬לא כל החוקרים רואים במגילת המלחמה ספר הדרכה למלחמה; יש הסבורים כי היא חיבור ליטורגי‪ .‬ראו‪:‬‬

                      ‫‪J. Zhu-En Whee, ‘A Model for the Composition and Purpose of Columns XV–XIX of the War Scroll‬‬
                                                                                                ‫‪(1QM)’, RevQ, 82 (2003), pp. 263–283‬‬

‫‪ 	27‬להשוואה בין מגילת המלחמה לספרי הדרכה למלחמה מהעולם הקדום ראו‪325 J. Duhaime, ‘The War Scroll :‬‬
   332   333   334   335   336   337   338   339   340   341   342