Page 21 - etmol 96

‫גלות שנתגלתה נתאוט‬
‫סבורים היינו ני נולת תימן התחסלה והנה נתגלו נה אלפי יהודים‬

‫אלבום־ספר ששמו ״מסע לתימן ויהודיה״ יצא לאור בימים אלו מטעם עמותת‬
‫"אעלה בתמר״‪ .‬שלושה חברו בעריכת הספר‪ :‬שלום סרי ‪ -‬עורך כללי‪ ,‬נפתלי בן־‬
‫דוד ‪ -‬עורך צילומים ויוסף טובי ‪ -‬היועץ המדעי‪ .‬בספר פרקים על יהודי תימן‬
‫אבל גם על הארץ בכללה‪ ,‬על אנשיה‪ ,‬על האדריכלות שלה‪ .‬את המאמרים‬
‫מלווים צילומים צבעוניים יפהפיים של תימן‪ ,‬שהיא כנראה ארץ יפה מאוד‪ ,‬על‬
‫עמקיה והריה ודרכיה ועדיה ובתיה המיוחדים במינם‪ .‬והמיוחד שבספר ‪-‬‬
‫צילומים צבעוניים מחיי היהודים שבשנים האחרונות נתגלה כי נשארו בתימן‪.‬‬

‫שלום סרי מספר בספר על שרידי היהודים בתימן‪ ,‬וכך הוא כותב‪:‬‬

‫שער לבית יהודי‪ ,‬כיום גרים בו ערבים‬ ‫קהילתיים במובן המקובל של המלה‪.‬‬ ‫כאשר הגיעו יהודי תימן לישראל‪,‬‬
‫שרידים אלה מתפרנסים כאבותי­‬ ‫עם הקמת המדינה‪ ,‬ערך החוקר‬
‫הסמכות הבלעדית‪.‬‬ ‫הם ממלאכה וממסחר זעיר‪ .‬הם‬ ‫פרופ׳ ש‪.‬ד‪ .‬גויטיין סקר מקומות‬
‫ראויה לציון מידת דבקותם בדת‬ ‫מוסיפים ליהנות מחסות השבטים‬ ‫מוצאם של העולים והגיע לכ״ססס!‬
‫היהודית ובמנהגי אבות‪ ,‬ואף‪-‬על‪-‬פי‬ ‫שהם חיים בקרבם‪ ,‬וקשה לדבר על‬ ‫מקומות ‪ -‬ערים וכפרים‪ .‬דבר זה‬
‫שאין להם חינוך מאורגן כמו בתי‪-‬‬ ‫רדיפות מכוונות‪ ,‬למעט מעמדם‬ ‫מעיד על מידת הפיזור הגדולה של‬
‫ספר‪ ,‬הנה הם מקיימים קבוצות‬ ‫כאזרחים נחותים‪ ,‬כפי שנהגה בהם‬ ‫היהודים בתימן‪ .‬עם זאת ראוי לציין‪,‬‬
‫לימוד שבהן מלמדי‪-‬תינוקות מקנים‬ ‫מאות בשנים המסורת המוסלמית‬ ‫שחלק הארי של היהודים התרכזו‬
‫לילדי המשפחה המורחבת לימוד‬ ‫השלטת‪ .‬עם זאת‪ ,‬ממכתבים שהגיעו‬ ‫בערים הגדולות ובעיירות ששימשו‬
‫מהם וכן משיחות שלא‪-‬לפירסום עם‬ ‫מרכזי תנועה ומסחר אזוריים‪.‬‬
‫אלפא‪-‬ביתא וקריאה בחומש‪.‬‬ ‫תיירים יהודים‪ ,‬נשמעת ערגתם‬ ‫הקהילות הבולטות היו‪ :‬צנעא‪,‬‬
‫לארץ‪ .‬ההתרשמות של המבקרים‬ ‫צעדה‪ ,‬ד׳מאר‪ ,‬רדאע‪ ,‬מנאכה‪ ,‬תעז‪,‬‬
‫כיום אצל שרידי היהודים בתימן‬ ‫ירים‪ ,‬אלביצ׳א‪ ,‬חבאן ועדן‪ .‬וכן‬
‫היא‪ ,‬שמספר הגברים שם גבוה‬
‫ממספר הנשים‪ .‬אין ביניהם מנהיגות‬ ‫קהילות ממחוזות שרעב וחיידאן‪.‬‬
‫כלשהי המייצגת את כלל הקהילה‪,‬‬ ‫כיום נותרו יהודים רק בצפון‬
‫אבל יש ראשי חמולות המהווים את‬ ‫תימן‪ .‬אין סטטיסטיקה אמינה ומדוי­‬
‫קת על מספרם של היהודים אך‬
‫ההערכות הן בין ‪ 2000‬ל״‪.5000‬‬
‫רובם מרוכזים בצעדה ובסביבתה‪,‬‬
‫ואם נכנסים ליתר פירוט ניתן לציין‬
‫הימצאותן של משפחות יהודיות‬
‫במקומות האלה‪ :‬ראידה‪ ,‬סאכן‪,‬‬

‫אלג׳וף‪ ,‬קטאף‪ ,‬הג׳ר‪ ,‬ואדי אמלח‪.‬‬
‫עד לפני עשר שנים בערך היה‬
‫ניתוק מוחלט בינם ובין קרוביהם‬
‫בישראל‪ ,‬ובכלל הניחו שגולת תימן‬
‫נתחסלה כליל‪ .‬ואולם בשנים האח­‬
‫רונות‪ ,‬כאשר הותר לתיירים מאר­‬
‫צות המערב להיכנס לתימן‪ ,‬החלו‬
‫להתקבל בדרכים עקיפות פרישות‬
‫שלום לקרובים בארץ ממשפחות‬
‫יהודיות שנותרו שם‪ .‬לאחרונה‬
‫התחילו להגיע למושבותיהם של‬
‫היהודים בצעדה וסביבתה תיירים‪,‬‬
‫יהודים ושאינם בני‪-‬ברית‪ ,‬בהם‬
‫יהודים שהגיעו בדרכון אמריקאי‪,‬‬
‫אשר סיפקו לבני עמם בתימן ספרי‬
‫קודש ותשמישי קדושה‪ .‬מתוך כל‬
‫התיאורים והצילומים שהגיעו משם‬
‫מתברר שבמשך שנים לא נשתנה‬
‫מצבם והם מוסיפים לחיות באותם‬
‫תנאים ובאותה רמת חיים ירודה‬
‫שחיו בה אבותיהם לפני מאה שנה‬
‫ויותר‪ .‬הם מוסיפים לשמור על מסו­‬
‫רת אבותיהם‪ ,‬וחיים במסגרת‬
‫המשפחתית‪ .‬קשה לדבר על חיים‬

‫ו‪2‬‬