Page 17 - etmol 96
P. 17
אף אתה עושה שטויות כאלהז
בימים אלו מלאו 40שנה למכון ״גנזים׳ /שבו אצורים מאות־אלפי
תעודות ,כתבי־יד ,מכתבים ומסמכים הקשורים לספרות ולסופרים
עברים מאז המאה הקודמת .את המכון ייסד אשר ברש וניהלוהו ג .קרסל
וש .שיחור וכיום דב בן־יעקב .לציון 40השנה הוציא המכון חוברת
מיוחדת ובה בין השאר ,רשימות שרשם ש.י .עגנון לאחר מותו של
ביאליק ובהן זכרונות על ביאליק ודברים ששמע עגנון מפיו .כנראה
רצה להשתמש בקטעים אלו למאמר על ביאליק ולא נסתייע בידו.
הדברים נשתמרו בכתב יד ועכשיו פירסמה אותם בתו אמונה ירון .כאן
מובאות מקצת אותן רשימות ,המלמדות על ביאליק וגם על כותבןעגנון.
האמורבסוגרים-הערותעת־מול.
ש״לקח״ אח מטלטלי היה ביאליק .כששמע שאגי מתאכסן ביום שבא ביאליק לארץ־ישראל)בשנת 909ו ,לביקור( בראשונה.
במלון בא ובעצמו ובכבודו העביד אח מטלטלי לביתו כדי בבוקר השכם יצאתי לשוק וקניתי בפרוטותי האחרונות אגודה
של פרחים והושטתי לביאליק .ביאליק לקח אח הפרחים מידי
שאתאכסן שם .עד היכן היתה גדולה בו מדת הכנסת אורחים.
ולא הריח בהם ואמר אף אתה עושה שטויות כאלה.
פעם אחת נתגלגלו דברים על כמה מסופרינו שכותבים על דברים בדרך לגדרה נהפך הקרון )עגנון ליווה אז את ביאליק במסעו
שאינם יודעים ואינם מבינים .אמר ביאליק משבח אני את שניאור, בארץ( .עד שהעמידוהו טיל ביאליק עמי והיה דורש על השירה
כשהוא רוצה לתאר בהמות חיות ועופות הריהו הולך לגן הזואולו ואמר אנו מכינים את הלשון לשירה .עמדתי חמיה .הוא המשורר
גי ומתבונן בהם .אלא הוסיף ביאליק מתוך צחוק חוששני שמא
הגדול רואה את שירתו כעין חומר ללשון - .אנו מה נאמר!
כל ידיעותיו הן מתוך הקטלוג של גן החיות. בישיבת המועצה הארץ־יישראלית דגו אם ליתן כלי זין לשומרים.
על הקונקורדנציה של הרב קוסובסקי )הרב קוסובסקי חיבר ביאליק שחבר של ועד האודיסאי היה נתבקש לישיבה .הוא דיבר
קונקורדנציות חשובות על התלמוד והמדרשים( .חמישים בני בגגות כלי זין ואמר שאין ליתן כלי זין לשומרים .עמד אחד מחברי
אדם יצטרכו לעבוד חמישים שגה מה שמסכן זה עושה יחידי. המועצה ]מונטשיק[ ואמר תמה אני עליך מר ביאליק ,אתה
ובכמה אלפים דינרי זהב יעלה לגו הדבר .וכאן יש אדם ומניחים
המשורר של משא נמירוב אומר כן .ביאליק שתק ולא ענה כלום.
אוחו ואין נותנים לו לעשות עבודתו .אבדה עצה מבנים. שונא אני אותם שאחזו את האמת בדש בגדם וסבורים שרק הם
אחר שחזר מן הלויה של פרישמן ע״ה סיפר לי על העדבוביא יש להם האמת ובכת האמת זו דומים הם שיש להם רשות לשנוא
שהיתה בשעת ההלויה ואמר באו ימים שנסתלק הכבוד אף מן
אח כל העולם מלבד אח עצמם שמחזיקים באמת שלהם.
המיתה. אני הוא השחקן היותר גדול בעולם ,שהתחפשות שלי היא אי
ביאליק אוהב ילדים היה ,לא ראיתי כמותו מימי .הוא היה מראה
חיבה יתירה לאמונה בתי תחי׳ .יום אחד אחר שנסע מהומבורג ההתחפשות.
טיילתי עם בתי ברחוב .היא היחה בת שתי שנים .ברחוב עמדו בדרך לבית כרם) .אמר ביאליק( הסלעים הם צרעת של האדמה.
כמה בני אדם בחי הציצה ואמרה בעצב פיעלע אגקלס אונד קיין אפשר צדקת ,אפשר שהייתי כותב עוד כרך שירים ,אבל אומר לך
כל זמן שמשוררינו הגדולים גנוזים כל זמן שלא עשינו את חובתנו
ביאליק)דודים רבים ואף לא ביאליק אחד(.
הגענו לחדרה )בביקורו של ביאליק ב־909ו( .איש לא קבל פניו להם חרפה היא לנעוץ עט בדיו.
בבית הנתיבות .בקושי הגענו למלון .מצאנו שם אדם אחד יושב שובת הייתי אצל ביאליק .אחר סעודת היום יצאתי וחזרתי
וכותב חשבונות .אמרתי לו שיואל להודיע לראש הועד שביאליק מאוחר בלילה .היכן היית כל היום! אמרתי לו טיילתי עם ברל
בא .הביט בביאליק וחזר לחשבונותיו ולא נענה לי .קבלתי עליו כצגלסון .אמר לי למה לא הבאת אוחו אצלי .אמרתי לו לא עלה
לפני ביאליק ואמרתי כמה מגושם אדם זה .אמר ביאליק אדרבא על דעתי שאתה מבקש חברתו .נתלקחו פניו ואמר אי אתה יודע
כמה אוהב אני אח בעל העינים המבהיקות הלז .כל זמן שיש להם
אדם חשוב הוא שמכיר את עבודתו ואינו רוצה להבטיל ממנה.
הגאב״ד)הגאון אב בית־דין( הזכיר אותי בדרשתו יחד עם ביאליק. לפועלים מנהיג כברל כצנלסון מובטחני בהם שילכו בדרך טובה.
במלון אמרתי לו לביאליק עונש זה בא לי מפגי שכשישבתי אצלך אתה קובל עלי שאני מוציא את זמני לבטלה .אפשר צדקת ,אפשר
התפללתי בלבי הלואי שלא יזכירגי .לכך נענשתי שניצנצה גאוה צריכין באמת לעבוד .ואפשר הבטלה היא המתנה הגדולה שניחנה
לעולם .דבר זה הבינו העמים הקדמונים .לא לחנם מבקשין ישראל
בלבי שאפשר שיזכירני.
ביאליק :אתה סבור שזה עונש. בברכת המזון הרחמן הוא ינחילנו יום שכולו שבת.
אני :כל פרסום אינו אלא עונש. אתה קובל עלי שאני מוציא זמני לבטלה .חייך ואמר תוכחה זו
ביאליק נתאנח ושתק. אחה מוכיח את עצמך אלא שאתה תולה בי.
אמר לי ביאליק כל פעם שאגי עולה על הבימה לומר דבר לפגי בסוכה בהומבורג .שמעו מה שאומר לכם ,אגו צריכים לשנות אח
הציבור שפחי מתבלמות ודברי מסתתמים ואיני יכול ממש דעתנו על יהודי אשכנז .מיד התחיל מונה שבחם חכמת ישראל,
להוציא מלה מפי .דבר זה בא לי מן הפרצופים הרעים שאני רואה
לפגי מלאים קנאה ושנאה .וכאן חיכה ]![ ביאליק לפגי הנעת אהבת הסדר ,עבודה לשמה ,שמחת מצוה.
פניהם של כמה מחברינו .אבל אני אומר לי וכי בשביל הרשעים בשנים הראשונות אחר חזירתי לארץ־ישראל כל אימת שהייתי
יורד לתל־אביב הייתי מתאכסן אצל ביאליק .פעם אחת באתי
הללו אאבד את דברי והריני מתגבר ודורש. לתל־אביב ולא התאכסנתי אצלו ,מפגי שהיה לי לדבר עם כמה
בשעת רעש השמיטה סיפרתי לו לביאליק מה ששמעתי מפי הרב אנשים ולא רציתי להטריח אח בית ביאליק בשבילם .בלילה
קוק זצ״ל אומר להרידב״ז )הרב יעקב דוד בן זאב־ילובסקי ,רב חזרתי למלון שלי וכשנכנסתי לחדרי לא מצאתי את מטלטלי.
קנאי שחי בצפת ונפטר שם ב־ 3ו (19אתם רוצים לפטם עצמכם הייתי סבור שבעל המלון העבירם לחדר אחר ושאלתי היכן
במצוות כגוי בדבר אחד .ביאליק עמד חמיה ואמר מי שאמר זה מטלטליז צחק בעל המלוו ואמר בא גנב ולקחם .ואותו ״גנב״
אדם גדול הוא שמיצר בצרת האומה.
7ו