Page 19 - ETMOL_39

‫רב‪ ,‬איכר והיסטוריון‬

‫הרב אריה פרומקין היה הראשון שהקים בית גפתחיתקוה‪,‬‬
‫ניהל אחחה גדולה וחיבר ספר על תולדות ארץ־ישראל‬

‫מאת אברהם ב‪ .‬ריבליו‬

‫ישראל ב״ק‪ ,‬את החוברת ״מסע אכן‬ ‫נתקבל בידידות בביתו של אחד מידידי‬ ‫הרב אריה לייב פרומקין הוא האיש‬
‫שמואל״ ובו רשמיו ממסעו בארץ‪-‬‬ ‫אביו‪ ,‬זאב לוינסון)שהיה ידוע בירוש­‬ ‫שבנה את הבית הראשון בפתח״תקוה‪.‬‬
‫לים בכינויו ״וועלוול אפטייקר״‪ ,‬בי‬ ‫הוא היה איכר ויחד עם זה היסטוריון‬
‫ישראל בצורת מכתב לידיד באודיסה‪.‬‬ ‫היה רוקח בבית‪-‬החולים ״ביקור חר‬ ‫שחקר את תולדות הישוב ופירסם ספר‬
‫בשובו לליטא המשיך בלימודי קודש‬ ‫לים״(‪ .‬פרומקין הירבה לשוט בארץ‬ ‫על חכמי ירושלים בשם ״ספר אבן‬
‫והוסמך לרבנות ובשנת תרמ״ג )‪(1883‬‬ ‫שמואל״)וילנה‪ ,‬תרל״ד ‪ ,(1874 -‬אשר‬
‫החליט לנסוע לארץ‪-‬ישראל לשם רכי­‬ ‫וביקר במקומות שונים‪.‬‬ ‫מהדורתו השניה והמורחבת יצאה לאור‬
‫אחרי מות המחבר על״ידי החוקר הירו­‬
‫שת נחלה באחד מישוביה‪ .‬הוא עבר‬ ‫תולדות אלף חכמים‬ ‫שלמי אליעזר ריבלין‪ .‬ספר זה‪ ,‬אחד‬
‫לאורכה ׳ ולרחבה של הארץ ולבסוף‬ ‫הראשונים שנכתבו על תולדות הארץ‪,‬‬
‫החליט לרכוש אדמה בפתח‪-‬תקוה‪,‬‬ ‫ביחוד משכו את התעניינותו המצבות‬ ‫הוא מקור חשוב להיסטוריה של ארץ‪-‬‬
‫העתיקות שבבית‪-‬העלמין על הר‪-‬‬ ‫ישראל מאז עליית גולי ספרד בראשית‬
‫אם־כי איבריה של מושבה זו עוד לא‬ ‫הזיתים ובעזרת רשימות עתיקות וספרי‬
‫היה ביכולתם לשבת על אדמתם מפחד‬ ‫שאלות‪-‬ותשובות של חכמים ירושלמ­‬ ‫המאה ה״‪ 16‬ועד למאה ה־‪.20‬‬
‫הקדחת‪ .‬הוא חלה וחזר לליטא ולאחר‬ ‫יים‪ ,‬ובהדרכתם של כמה מזקני ירושלים‬ ‫אריה פרומקין נולד בעיירה הליטאית‬
‫שהחלים עלה לארץ בשגת ‪ 1884‬ביחד‬ ‫אז‪ ,‬אשכנוים וספרדים‪ ,‬החל בחיבורו‬ ‫קלם‪ ,‬פלד קובנו‪ ,‬בשנת ‪ - 1845‬בן‬
‫עם בני משפחתו)אשתו שיינה וארבעה‬ ‫החשוב ״אבן שמואל״ ובו פרטים על‬ ‫יחיד להוריו‪ .‬כשגדל שימש כמורה‪ ,‬רב‬
‫כאלף מחכמי ירושלים מכל העדות‪,‬‬ ‫ודרשן בבתי״כנסת‪ .‬אביו שהיה מכונה‬
‫ילדים‪ ,‬שתי בנות נשארו בחוץ‪-‬לארץ(‪.‬‬ ‫שאת שמם מצא על מצבות הר‪-‬הזיתים‪.‬‬ ‫על שם עיר הולדתו ״שמואל קלמר״‪,‬‬
‫כאמור‪ ,‬עוד לא יכולים היו אז איכרי‬ ‫חיבור זה יצא לאור בשנת ‪ ,1874‬בשם‬ ‫עלה לארץ בשנת ‪ 1866‬ונפטר כעבור‬
‫פתח‪-‬תקוה לשבת על אדמתם‪ ,‬והס‬ ‫״ספר אבן שמואל״ ובמהדורתו השניה‬ ‫כשנתיים‪ .‬אריה בנו חסך משך כמה‬
‫התגוררו בכפר הערבי יהודיה‪ ,‬מפחד‬ ‫והמורחבת בהרבה הוא נקרא ״תולדות‬ ‫שנים להוצאות הנסיעה ונסע לארץ‬
‫הביצות הסמוכות לנהר הירקון‪ ,‬שהפי­‬ ‫חכמי ירושלים״‪ .‬בטרם חזר פרומקין‬ ‫בשנת ‪ 1871‬לשם ביקור וכדי להשתטח‬
‫צו את מחלת המלריה‪ .‬הם הקימו בתים‬ ‫לרוסיה‪ ,‬הוציא לאור בירושלים‪ ,‬בדפוס‬ ‫על קבר אביו שעל הר־הזיתים‪ .‬הוא‬

‫ארעיים ביהודיה‪ ,‬ויוס‪-‬יום היו הולכים‬
‫לעבד את נחלתם ולנקז את הביצות‬

‫ובערב חוזרים לביתם ביהודיה‪ .‬הרב‬

‫‪19‬‬