Page 20 - etmol 98

‫לשנחהמקומוחהשוממיטוליישנם‬

‫תעודות מראשית ההתיישבות היהודית בפולין ובליטא‬

‫את הספר כינס פרופ׳ שמואל ארתור ציגלמן‪ ,‬מאוניברסיטת‬ ‫ההתיישבות היהודית בפולין ובליטא החלה בראשית המאה‬
‫כףגוריון והוא יצא לאור בהוצאת מרכז זלמן שזר‪ .‬לבל פרק‬ ‫ה־‪ 3‬ז בעידודם של מלבי פולין ונטיכיה שביקשו להגביר את‬
‫נוסף מבוא‪ ,‬והמבואות והתעודות פורשים לפנינו את חיי‬ ‫כוחה הכלכלי של הארץ ואת יישובה‪ .‬באמצע המאה ה־‪ 7‬ז‬
‫היהודים באותן ארצות‪ .‬עד עתה היה מקובל כי הנהגתם של‬ ‫היתה פולין לקיבוץ היהודי הגדול והחזק ומשלהי אותה מאה‬
‫יהודי פולין וליטא היתה בידי ועד ארבע ארצות שהיה המוסד‬ ‫ועד למלחמת העולם השניה‪ ,‬עד לשואה‪ ,‬היתה לכוח המרכזי‬
‫הראשי המאושר על־ידי השלטונות והמוביל את חיי היהודים‬ ‫של עם ישראל בעולם בולו‪ .‬כמלחמת העולם השניה אכדו‬
‫כפולין ובליטא‪ .‬פרופ׳ ציגלמן ביקש בספר זה לאשש הנחה‬ ‫שלושה מיליוני יהודיה בידי הגרמנים‪ .‬כימים אלו יצא לאור‬
‫חדשה‪ :‬הכוח המרכזי בחיי הציבור היהודי בממלכת פולין‬ ‫ספר רב מ ‪T‬ות‪ ,‬בן ‪ 650‬עמודים‪ ,‬על יהודי פולין וליטא עד‬
‫וליטא לא היה‪ ,‬כמקובל‪ ,‬ועד ארבע ארצות‪ ,‬אלא הקהילה‬ ‫שנת ח״ח‪ 648 ,‬ז ‪ ,‬היא שנת פרעות חמלניצקי‪ ,‬שהיו מיפנה‬
‫היהודית האוטונומית שהיתה מסגרת היסוד לקיום היהודי‪.‬‬ ‫בחולדות יהודי פולין‪ .‬כספר זה מובאים מקורות ותעודות‪,‬‬
‫בעמודים אלה מובאים במה מהתעודות והמקורות שבספר‬ ‫רובם ממקורות לא־יהודיים‪ ,‬המאירים אח חיי היהודים‬

‫המאירים אח חיי היהודים גם מצדדים לא מוכרים‪:‬‬ ‫בליטא ובפולין מכל צדדיהם‪.‬‬

‫תו בתום לבב בדרך הביתה עם חפציו‬ ‫עדים‪ .‬האדוניס״השופטים פסקו ליהודי‬ ‫היהודי וולצ׳קו מיישב‬
‫וסחורותיו‪ ,‬ובמעברו בימים האחרונים‬ ‫שוק של גדולים עבורה ואם במסמך‬ ‫שממות‪ ,‬שנת ‪1425‬‬
‫דרך מבצר הוד מעלתו‪ ,‬ואלג‪ ,‬בצאתו‬ ‫כתוב שיובא מבית‪-‬משפט ייקבע שאנ­‬
‫מארצות שמתחת לכבודך‪ ,‬לן במרחק‬ ‫שים מתושבי המקום העידו שהוא שילם‬ ‫ולאדיסלאב‪ ,‬בחסד האל מלך פולין‪,‬‬
‫עבורה יותר‪ ,‬אזי האשה תחויב לשלם‬ ‫דוכס ושליט עליון של ליטא‪ ,‬אדון‬
‫כשלושת אלפים אמה מהמצודה‪.‬‬ ‫ויורש של כל רוסיה ובו׳ מודיעים בזה‬
‫פקיד המצודה הנ״ל המתקרא פלאג‪-‬‬ ‫את הסכום‪.‬‬ ‫לבל מי שאליהם תגיע איגרת זאת‬
‫אר‪ ,‬לפי דברי היהודי הזה‪ ,‬בשיתוף עם‬ ‫שרצוננו הוא לשבח את המקומות‬
‫אחדים מאנשיו‪ ,‬גזל ממנו בכוח מקצת‬ ‫המלך קזימיר ה־‪ 4‬פונה‬ ‫השוממים והעזובים שבממלכתנו‬
‫מהסחורות והן‪ :‬שבעה גלילי בד וגם‬ ‫לשליט פרוסיה‪ :‬מדוע שדדו‬ ‫וליישבם באנשים שיגדילו את הכנסות‬
‫ששה חצאי גלילים‪ ,‬חגורת כסף‪ ,‬עשר‬ ‫את היהודי שלנה שנת ‪1453‬‬ ‫אוצרנו‪ .‬מכיוון שבוטחים אנו מאוד‬
‫פרוות נמיה‪ ,‬עשרים מידות פרח מוש­‬ ‫בזריזותו‪ ,‬בינתו וחריצותו של היהודי‬
‫קט‪ ,‬שמונה פונטים פלפל וארנק ובו‬ ‫אל הנכבד‪ ,‬רם המעלה‪ ,‬לודויג פון‬ ‫וולצ׳קו‪ ,‬המוכס שלנו בלבוב‪ ,‬הענקנו‪,‬‬
‫שניים וחצי שוק של גדולים )סוג כסף(‬ ‫ארליכסהאוזן‪ ,‬המאגיסטר הגדול של‬ ‫מסרנו ורשמנו לזכותו את השממה שלנו‬
‫ודברים אחרים‪ ,‬שעליהם יצביע בפרוט­‬ ‫פרוסיה‪ ,‬ידידנו החביב‪ .‬קזימיר בחסד‬ ‫המכונה וארבזה שעל גדות הנחל‬
‫רוט אותו יהודי וחבריו בפני הוד מעל­‬ ‫האל מלך הפולניה והדוכס הגדול של‬ ‫שצ׳אז׳ץ‪ ,‬בין האגם הנקרא לאזרצ׳יצה‬
‫עד למקום שנחל זה נשפך לדניאסטר‪,‬‬
‫תו‪.‬‬ ‫ליטא וכו׳‬ ‫וממקום זה עד לאגם מאקז׳ק‪ ,‬ליישבה‬
‫על כן מבקשים אנו מהוד מעלתו‪ ,‬כי‬ ‫נכבדי רם המעלה‪ ,‬ידידנו החביב‪.‬‬ ‫כפי יכולתו באנשים מכל מעמד‪ ,‬מין‪,‬‬
‫תואיל לדרוש השבת חפצים וסחורות‬ ‫סיפר לנו היהודי שלנו‪ ,‬שלמה‬ ‫מצב ומוצא‪ ,‬וזכות לבניית כפרים‬
‫המתוארים לעיל בשלמותם וגם אלה‬ ‫מהורודנא‪ ,‬שלו הניח מעלת כבודו לפי‬ ‫חדשים‪ .‬יהודי זה‪ ,‬וולצ׳קו‪ ,‬יהפוך את‬
‫שנתפסו על‪-‬ידי פקידיך ליד המבצר‬ ‫בקשתנו לסחור בחפציו ובסחורותיו‬ ‫השממה הנ״ל לכפר וליישוב ויחזיק‬
‫האמור‪ ,‬שעליהם יצביע היהודי הזה‪.‬‬ ‫בכל ארצות כבודו‪ ,‬ואמר שכאשר בלב‪-‬‬ ‫בשלוה בבעלותו עד יומו האחרון‪ ,‬וזאת‬
‫הוד מעלתו‪ ,‬לו רוחשים אנו אמון‪,‬‬ ‫בגבולות המוסמכים של השממה הזאת‪,‬‬
‫בודאי תואיל להזהיר את פקידך הנ״ל‪,‬‬ ‫אב‪ ,‬אם ובת בפולין‬ ‫כולל כל הזכויות לבעלות המקיפות גם‬
‫שעליו מגיעות אלינו קובלנות מנתיני‪-‬‬ ‫קבלת כל התשלומים‪ ,‬ההכנסות‪ ,‬הרוו­‬
‫נו‪ ,‬שיחדל מלהטריד את אנשינו‪ ,‬לא‬ ‫חים והיכולים משדות ניר‪ ,‬שדות‬
‫יציק להם‪ ,‬לא יפגע בהם לרעה ולא‬ ‫מרעה‪ ,‬יערות‪ ,‬חורשות‪ ,‬בריכות דגים‪,‬‬
‫ישתמש כלפיהם בכוח‪ ,‬כפי שעשה זאת‬ ‫אגמים‪ ,‬טחנות רוח‪ ,‬נחלים ומאגרי מים‪.‬‬

‫קודם‪.‬‬ ‫בכמה קנה מרדכי את‬
‫השפחה‪ ,‬שנת ‪1449‬‬
‫הרופא הספרדי יצחק‬
‫פטור ממסים‪1501 ,‬‬ ‫מרדכי‪ ,‬יהודי מהליץ׳‪ ,‬הגיש קובלנה‬
‫נגד אריסה )שפחה(‪ ,‬שאותה הביא‬
‫המלך שהעריך את נסיונו וקפידתו‬ ‫לבית״המשפט על שברחה ממנו על אף‬
‫בחוכמת הרפואה של רופאו יצחק‪ ,‬בעל‬ ‫שבזמנו קנה אותה בכסף‪ .‬וכשנשאלה‬
‫התואר האקדמי ברפואה‪ ,‬יהודי מספרד‪,‬‬ ‫האשה על״ידי השופטים מה מוצאה‪,‬‬
‫פטר את יצחק זה‪ ,‬אשתו ומשפחתו‬ ‫היא השיבה‪ :‬קטנה הייתי כאשר קנו‬
‫מלהיות נתונים לשיפוטם של הוויאבו‪-‬‬ ‫אותי עבור שוק של גדולים )סכום כסף‬
‫דים‪ ,‬הקאשטלנים‪ ,‬הסטארוסטים‪,‬‬ ‫מסוים(‪ .‬על כך אמר היהודי‪ :‬אדונים‪,‬‬
‫השופטים וסגניהם ובעלי תפקידים‬ ‫אני קניתיה בשישה שוק ויש לי על כך‬
‫אחרים‪ ,‬וגם מכל המיסים‪ ,‬דמי הכופר‬
‫ההיטלים‪ ,‬המכס ותשלומים כלשהם‬ ‫‪20‬‬

‫לקופת המלך‪.‬‬