Page 7 - ETMOL_104
P. 7
דבוטינסקי מבקר בקורס של אנשי אצ״ל בפולין בדרכם ובפעולותיהם.
הוא דיווח על דעותיהם של ראשי
את חלוקת הארץ .הולאניצקי רצה במאורעות שהיו אז בארץ ,ועם פירסום האצ״ל והציג את עמדותיהם .ובין
לשמוע את דעתו של עבדאללה על מסקנות ועדת פיל הבריטית שהמליצה השאר כתב :״משיחותי עם ז״בוטינסקי
מסקנות הוועדה ועל האפשרות של דו' על חלוקת הארץ .בשיחה זו התעניין השתכנעתי שחסרה לו ההבנה לחשיבות
קיום ושל קיום מערכת יחסים בין שתי הולאניצקי ביחסו של המופתי ,נשיא המיוחדת שבהצטרפות הנוער הלאומי
המדינות שיוקמו בארץ׳ישראל ,אם הוועד הערבי העליון ,לנסיונות של
תבוצע תוכנית החלוקה .עבדאללה אמר כינון גושים פוליטיים במזרח׳התיכון בארץ־ישראל לשורות האירגון .הוא
לקונסול כי לדעתו ״יש לבטל את כוחם וביחסיו עם בריטניה .לפי הצעתו של אינו מסכים לכך ,שהאירגון בעצם
של היהודים על׳ידי התרת העליה רק הולאניצקי העביר המופתי תזכיר מהווה כעת את כוח המשיכה הטוב
לגבולות המדינה היהודית המוצעים באמצעותו לפולין ובו ביקש מממשלתה ביותר לנוער היהודי .כמו כן הוא אינו
על׳ידי הוועדה המלכותית ,ולכונן שלא לתמוך בכינון מדינה יהודית רוצה להבין ,שיחס ממשלת פולין אליו
מדינה עצמאית גדולה מעבר׳הירדן בארץ׳ישראל ,וטען כי לא יהיה בכוחה הוא כזה ולא אחר דווקא בגלל שהאיר־
ומארץ׳ישראל הערבית ...איבת הער' של מדינה כזו להקל על הבעיה היהודית גון הצבאי הוא עד היום מרכיב הרווי'
בים אינה מכוונת נגד היהודים אלא נגד בפולין ,ועל אחת כמה וכמה שלא תוכל זיוניזם ,ושממשלת פולין מעדיפה בעצם
את הרוויזיוניזם בארץ־ישראל מאשר
האנגלים״. לפתור אותה .המופתי הדגיש בתזכירו
לדעת עבדאללה הים הערבי יציף את הטיעון שאל לה לפולין ,שלחמה בתפוצות״.
לבסוף את המדינונת היהודית הזעירה, עשרות שנים נגד חלוקת ארצה ,לתמוך הולאניצקי הוסיף מפי אנשי האצ״ל
והמציאות תוכיח שהפתרון הטוב ביותר בארץ ,כי ״תחומי ההתעניינות הנבוכים
זו מדינה ערבית עצמאית ״שתכיל בחלוקת הארץ. של ז׳בוטינסקי ,תככיו ,מאבקיו לשל'
בתוכה מיעוט יהודי של 30או 40אחוז, השיחה עם עבדאללה התקיימה טון ,זרים לחלוטין למנטליות של
ברבת׳עמון באוגוסט ,1937זמן קצר הרוויזיוניסט בארץ־ישראל״ .הוא ציטט
ושתובטח לו ערובה לזכויותיו״. לאחר פירסום דוח ועדת פיל שהציעה שיחות ורשמים נוספים שקלט בשיחו'
תיו עם ראשי האצ״ל ואמר מפיהם ,כי
״האירגון הצבאי אינו רואה עצמו
כמוסד מפלגתי או לאומי בלבד .יש אף
סוציאליסטים ...המשתייכים אליו.
האירגון אינו נאבק למען השלטון בארץ
אלא על עתיד האומה היהודית ,על
עצמאותה ,וכל זה מעסיק רק חלקית את
הנהלת המפלגה הרוויזיוניסטית״.
הולאניצקי מוסר בדוח פרטים על
האצ״ל ועל חבריו :״ברשות האירגון
תחנת שידור וכתבי׳עת המופיעים
בארבע שפות :עברית ,אנגלית ,גרמנית
ולאדינו ,הקוראים למאבק אקטיבי
לעצמאות .בכדי לשכנע את שלטונות
המנדט ואת האוכלוסיה היהודית בכוחו
של האירגון ,הוא אינו זונח את
הטרור ...האירגון שוקד בהכנות לתקו'
פה של מאבקים ציבוריים מקיפים
יותר ...מטרתו הקרובה ביותר היא
הופעתו בתקופת מלחמה כיחידה צבאית
בעלת כוח שכל הגורמים המעוניינים
יצטרכו ברצינות להתחשב בו...״
דיווח זה נשלח לוארשה ימים מעטים
לפני פתיחתו של הקורם למדריכי
האצ״ל מן הארץ בעיירה אנדריכוב
שבהרי הקרפטים ,בדרוס׳מערב פולין.
על הקורס הזה שהתקיים בסודיות
מוחלטת בהדרכת קצינים פולניים ,נודע
לז׳בוטינסקי רק סמוך לסיומו ,וגם זאת
בדרך מקרה.
הולאניצקי קיים שיחות עם כל הגור'
מים החשובים בארץ ושלח על כך
דוחות לפולין .בין השאר הוא נפגש עם
אמין אל חוסייני ,המופתי של ירושלים
ומנהיגם של הערבים בארץ ,ועם
האמיר עבדאללה ,שליט עבר הירדן,
ועם דוד בן׳גוריון ,ראש הסוכנות
היהודית.
הפגישה עם המופתי התקיימה
בירושלים במאי 1937בחודשי ההפוגה
