Page 212 - ורד נועם סופי לאתר
P. 212
פרק ג
עדותו של יוספוס לבין מעשה המסופר בספרות חז"ל‘ 54.העיד ר' יהושע על
העצמות שנימצאו בדיר העצים .אמרו חכמ' מלקט עצם עצם הכל טהור'55.
מסורת זו מתפרשת ביתר הרחבה בתוספתא‘ :אמ' ר' שמעון בן עזאי 56,מעשה
שנמצאו עצמות בירושלם בדיר העצים 57,ובקשו חכמ' לטמא את ירושלם;58
אמ' להן ר' יהושע 59,בושת היא לנו וכלימה שנטמא את <[עי]רבותינו>; 60איה
מיתי מבול איה הרוגי נבוכדנצר 61,איה הרוגים שנהרגו במלחמה 62ועד עכשיו,
אבל אמרו ודאי טמא ספק טהור'63.
גם במקרה המתואר כאן נמצאו עצמות במקדש ,ואף כאן חששו חכמים
לטומאת ירושלים כולה .לפיכך אפשר שלפנינו ,אצל יוספוס ובתוספתא ,שתי
גרסאות של אותו מעשה .מתברר שחשש הטומאה במעשה התנאי איננו מפני
טומאת עצמות באוהל ,שהרי חז"ל פטרו עצמות מטומאת אוהל; המדובר בספק
טומאה מחמת מגע 64,ועל זה פוסקת התוספתא ,ש'ספק — טהור' .לשיטת
הרמב"ם ,חששו מלכתחילה למקדש ולירושלים גם מחמת קברות 65.טענת
ר' יהושע בתוספתא היא ,שאין חוששים לספק טומאה במקרה הנדון כשם שאין
חוששים לקברים ישנים שכבר אבד זכרם 66.מכאן שגם בעדותה של רשימת
קולאוטי ,פסח ,עמ' 106הערה ,64ושם הפנה רק למקבילתה הבבלית של התוספתא 54
שתובא להלן ,בבלי ,זבחים קיג ע"א.
משנה ,עדויות ח ה. 5 5
5 6
במקבילה ,בבלי ,זבחים קיג ע"א ,אין מובא שמו של מוסר ,והברייתא פותחת ב'מעשה'. 57
בבבלי שם (על פי כתב יד תימני ,קולומביה ‘ :)X 893 — T 141פעם אחת מצאו עצמות
5 8
בלשכת דיר העצים'. 59
בכתב יד וינה' :ירושלם כולה' .בבבלי' :וביקשו לגזור טומאה על ירושלם'. 6 0
בבבלי' :עמד ר' יהושע על רגליו ואמר'. 61
בכתב יד ערפורט' :רבותינו' .בכתב יד וינה' :בושה וכלמה היא שנטמא את בותינו'. 62
במהדורת צוקרמנדל תיקן בפנים על פי כתב יד וינה' :ביתינו' .ליברמן (תו"ר ,ב ,עמ' )185 63
ביאר שצ"ל [עי]רבותינו ,עיר אבותינו ,כמו שהוא במקבילה בבבלי' :לא בושה וכלימה היא 64
לנו שנגזור טומאה על עיר אבותינו'. 65
בבבלי' :איה מתי נבוכדנצר' ,ומכאן ואילך לא צוטט המשך הברייתא. 66
כתב יד וינה' :מן המלחמה'.
תוספתא ,עדויות ג ג (עמ' .)459
'ולא אמרו :שמא נטמאו זה בזה וזה מזה ותתפשט הטומאה' ,פירוש המשנה לרמב"ם,
נזיקין ,עמ' שלה.
שם.
הסוגיה בזבחים קיג ע"א תופסת שר' יהושע התכוון לומר שהרוגי נבוכדנצר פונו
] [ 202
