Page 209 - ורד נועם סופי לאתר

‫יוסף בן מתתיהו ופילון‬

‫מנותקת ממקדש ומקרבנות‪ 34.‬תפיסה זו עולה בקנה אחד עם המגמה הכללית‬
‫של הקפדה בטהרת חולין‪ ,‬שהעמיד עליה במאמרו‪35.‬‬

‫יוספוס מזכיר בין חוקי התורה שהוא מספר בשבחם גם את חובות האבלות‬
‫וקבורת המתים‪ .‬אגב כך הוא מוסיף‪[' :‬ועוד ציוותה] כי הבית [בו נמצא המת]‬
‫וכל שוכניו חייבים להיטהר‪< ,‬כדי שכל מי שמעשה רצח בידו ירחק מאוד‬
‫מהמחשבה שהוא טהור>'‪ 36.‬המשפט האחרון הוסגר בידי המהדיר בשל סברתם‬
‫של ת'קרי ואחרים שיש כאן אינטרפולציה פרשנית‪ ,‬אבל המהדיר עצמו פקפק‬
‫בהנחה זו‪ 37.‬גם אלון ראה בנימוק זה של יוספוס חלק אינטגרלי של דבריו‪,‬‬
‫והצביע על הדמיון בינו לבין הנימוק שמציע פילון לטומאת המת‪‘ :‬כה גדול היה‬
‫חשש התורה שלא יגרום אדם למות חברו‪ ,‬שהיא גורסת כי גם הנוגע בגופה של‬
‫מי שנפטר בדרך הטבע יהיה טמא'‪ 38.‬לעיל העליתי סברה‪ ,‬שגם במגילת המקדש‬
‫נרמז הקישור הרעיוני בין טומאת המת לאיסור שפיכות דמים;‪ 39‬אלון הדגיש גם‬
‫כאן שיוספוס‪ ,‬כמו פילון‪ ,‬מחייב את הנטמאים להיטהר גם בלא קשר למקדש‬
‫וקודשיו‪ ,‬וכי הנימוק המוסרי שהוא מציע תופס בחיי החולין ואינו מותנה במגע‬
‫עם הקדושה‪ .‬ראוי לשים לב לדמיון בין דברי יוספוס לתפיסתה ההלכתית של‬
‫מגילת המקדש‪ .‬יוספוס ממיר את ה'אהל' המקראי בבית‪ ,‬כדרכו של תרגום‬
‫השבעים‪ ,‬אבל אין בדבריו כל רמז לשיטה מעין זו התנאית‪ ,‬שהרחיבה את מושג‬
‫האהילה כמעט בלי גבול‪ 40.‬אפשר שהדמיון למגילת המקדש גדול עוד יותר‪:‬‬
‫יוספוס מזכיר טיהור של הבית גופו‪‘ :‬הבית וכל שוכניו חייבים להיטהר'‪ .‬אם‬
‫אין המדובר בניסוח שכיוון לתכולת הבית‪ ,‬כגון כלים‪ ,‬כי אז לפנינו קרבה חד–‬
‫משמעית לתפיסתן של מגילת המקדש ומגילת ברית דמשק‪ ,‬שגרסו כי קרקע‬
‫הבית וקירותיו נטמאים ודורשים טיהור קפדני‪ 41.‬לעיל הסקתי שטומאת חומרי‬

‫אלון‪ ,‬הלכות טהרה‪ ,‬עמ' ‪ ,171‬והערה ‪ .96‬כך ודאי עולה מתרגומו שלו (ראו ההערה‬ ‫‪ 34‬‬
‫הקודמת)‪ .‬אבל גם לפי התרגום הרווח‪ ,‬שלפיו נזכרת כאן טהרה לפני קרבן‪ ,‬משתמע ששאר‬
‫הטהרות הנזכרות אחריה אינן מתחייבות מכוח קרבן דווקא‪ ,‬ראו נגד אפיון‪ ,‬ברקלי (שם‪,‬‬ ‫‪ 35‬‬
‫‪3 6‬‬
‫הערה ‪.)788‬‬ ‫‪3 7‬‬
‫אלון‪ ,‬הלכות טהרה‪ ,‬עמ' ‪ .172-171‬ראו גם נעם‪ ,‬טהרה‪.‬‬ ‫‪3 8‬‬
‫‪3 9‬‬
‫נגד אפיון ב‪( 205 ,‬תרגום כשר‪ ,‬א‪ ,‬עמ' סג‪-‬סד)‪.‬‬ ‫‪ 40‬‬
‫ראו נגד אפיון‪ ,‬כשר‪ ,‬ב‪ ,‬עמ' ‪ .498‬ראו גם נגד אפיון‪ ,‬ברקלי‪ ,‬עמ' ‪ 288‬הערה ‪.829‬‬ ‫‪4 1‬‬

‫ראו להלן ציטוט מלא ודיון‪.‬‬
‫לעיל‪ ,‬פרק ב‪ ,‬א‪ .1‬ראו גם להלן‪ ,‬ב‪.1‬‬
‫ראו הדיון לעיל‪ ,‬פרק ב‪ ,‬ב‪ .1‬ראו גם נגד אפיון‪ ,‬ברקלי‪ ,‬שם‪ ,‬הערה ‪.828‬‬
‫ראו לעיל‪ ,‬פרק ב‪ ,‬ב‪ 2‬וכן ברקלי‪ ,‬שם‪.‬‬

‫] ‪[ 199‬‬