Page 285 - ורד נועם סופי לאתר
P. 285
מגמות בהלכה התנאית
אין במשמע שיטמא [המת אל]א באהל ,מנ' אף במשא? תל' לו'‘ :וטמא ז' ימים',
לרבות שיטמא במשא[ ,דברי ל]עזר [ב]ן מ[תיה] .א' לו ר' שמעון בן פינחס :אינו
צריך ,ומה אם נבילה < > 226שאינה מטמה באהל הרי הוא מטמא במשא ,המת
שהוא [מט]מא באהל אינו דין שיטמא במשא? א' לו אלעזר בן <מתיה> 227:משא
נבילה עד הערב ,אף משא המת לא יהא אלא עד הערב .א' לו ר' שמעון בן
פינחס :אחר שהוריתה שהמת מטמא במשא ,המת מטמא במגע ובמשא ,ונבילה
מטמא במגע ובמשא .אם לא חלקה תורה משא נבילה ממגעה ,דין הוא שנחלוק
משא המת ממגעו? א' לו אלעזר בן מתייה :כל כך מבלעדי נבילה אפשר 228לך
ליחיות? בוא וראה שייש הרבה מטמים באהל ואינן מטמים במשא :הגולל והדופק
וטליתו שלמת 229מטמים באהל ואינן מטמאין במשא .וכן אל תיתמה על הנבילה
שאפעלפי שהי' מטמא במשא לא תהא מטמא באהל .הא צרכתה לומר ‘וטמא
שבעת ימים' ,לרבות שיטמא במשא230.
ר' לעזר בן מתיה מבקש ללמוד את דין טומאת משא מלשון ‘[הנגע ]...וטמא
שבעת ימים' (פס' יא) .אפשר שהוא לומד מן הכפילות בין פסוק זה לבין ‘וכל
אשר יגע [ ]...יטמא שבעת ימים' (פס' טז) .בשני הפסוקים נכפלת טומאת
מגע ,לפיכך מפנה התנא אחת מהן לטומאת משא .לעומתו לומד ר' שמעון בן
פנחס קל וחומר מנבלה ,ממש כפי שעושה המדרש האנונימי בספרי .ר' לעזר
בן מתיה מקשה עליו כקושיית סתם הספרי‘ :אף משא המת לא יהא אלא עד
הערב?' ,ור' שמעון מתרץ כמסקנת הספרי ,שטומאת משא של מת כטומאת
מגעו ,כשם שטומאת משא ומגע של נבלה שוות .אלא שבכך אין הדיון מסתיים,
וזכות התשובה האחרונה ניתנת לר' לעזר בן מתיה .יש מטמאים באהל שאינם
מטמאים במשא ולהפך; לכן אין מקום לקל וחומר מנבלה למת ,ויש ללמוד מן
הייתור שבפסוק.
אפשר שלפנינו מחלוקת בין בית ר' ישמעאל ,המבכר לימוד מן הדין ,לבין
בית ר' עקיבא המעדיף ריבוי מפסוק .ר' שמעון בן פנחס ,חכם שאינו מוכר
ממקור אחר ,מייצג בתוך הספרי זוטא ,שהוא מדבי ר' עקיבא ,את עמדת סתם
הספרי ,מדרשו של ר' ישמעאל .ואילו ר' לעזר בן מתיה נזכר במדרשי ההלכה
2 26כאן נכפלו בטעות המילים' :ומה אם נבילה' ,ראו אפשטיין ,פרה ,עמ' ,64שורה .17
227בקטע הגניזה נשתבש :נחמיה .אבל בילקוט ומה"ג :מתיא ,וכצ"ל.
' 228אפשר' = 'איפשר' = 'אי אפשר' .ראו אפשטיין ,שם ,שורה .22
229על 'טליתו שלמת' ראו הורוביץ ,עמ' ,307שורה ;19אפשטיין ,פרה ,עמ' ,64שורה .24
2 30ספרי זוטא יט ,יא (עמ' ;307ספרי זוטא גניזה ,עמ' .)217
] [ 275
