Page 305 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 305
פרק ח 303
רק בשלב זה של ההתקוממות בתורינגיה הופיע מינצר אשר העניק פרשנות משיחית
ותכלית משיחית למאבק והפך אותו ממאבק פוליטי למאבק משיחי .המציאות של קבוצה
Dהקלה על האיכרים את קליטת הרעיונות הללו והמאבק נשא אופי משיחי עד לחיסולו
האלים והאכזרי בידי הנסיך פיליפ מהסה ( )Philip I von Hessenוהנסיכים שהצטרפו אליו136.
גם במינסטר מתגלה מציאות דומה .העיר הייתה למוקד של מאבק חברתי כלכלי כפול:
בין הגורמים החילוניים (בעיקר הגילדות) והדתיים (הבישוף המקומי והמנזרים) בעיר,
בשל תחושתן של הגילדות כי הן נתונות בתחרות בלתי הוגנת עם המנזרים ,שגם בהם
עסקו במסחר ובמלאכה אך יושביהם נהנו מפטור משירות צבאי וממיסוי ולא היו כפופים
לתקנות הגילדות.
נוסף לכך ,התמוטטותה של תעשיית האריגים בפלנדריה ומעברו של ענף תעשייתי זה
מן הכפר אל העיר בהולנד ,הביאו לנישולן של קבוצות גדולות של פועלים מפלנדריה
ומהולנד מעבודתם ,ועשו אותם לחסרי כל ולחסרי יכולת להתמודד עם המציאות החברתית
והכלכלית החדשה שנוצרה.
כבר בשנת 1533נמשכו מטיפים אנאבפטיסטים למינסטר ,שהגורמים החילונים בה נאבקו
בבישוף ,ויותר מאוחר השתלטו על העיר וסילקו ממנה לא רק את הבישוף אלא גם את
העירונים שביקשו לשפר את מעמדם הם .בשלב זה החלו להגיע למינסטר אלפי פועלים
עניים מהולנד ומפלנדריה ,אשר השינויים הכלכליים דחקו אותם מקבוצה Aלקבוצה ,B
ושם הם התאגדו סביב המטיפים המשיחיים ברנרד רותמן ( ,)Bernhard Rothmannיאן
מאתיס ויאן איש ליידן ,והיו לקבוצה משיחית אקטיבית .גם כאן השתלטה התנועה המשיחית
על תנועות חברתיות ,פוליטיות ודתיות קיימות והסבה אותן לתנועה משיחיות.
גם התנועה המשיחית היחידה הידועה בספרד בתקופה זו החלה כתנועה פוליטית–חברתית.
בשנת 1519קיבלו העירונים בוולנסיה אישור להקים מיליציה נגד הפירטים ה ֶ ּברֶּברים
שפגעו במסחר הימי שלהם ,ותוך זמן קצר הופנו המיליציות שהוקמו נגד האצולה ,על
רקע מתחים חברתיים וכלכליים בין העירונים לבינם .עבודתם של אריסים רבים ממוצא
מוסלמי בשירות האצילים העניקה למאבק זה גם מימד דתי ,אולם רק בראשית שנת
1522קיבל המאבק תפנית משיחית ,עם הופעתו של האלמוני אשר הציג את עצמו כ–El
“ ,Encubiertoהמלך הנעלם" השב ומתגלה כעת כדי לגאול את עמו .המחקר על אודות
תנועה זו עודנו דל ,ולפיכך קשה לבחון את השינויים החברתיים שעמדו ברקע מאבק זה,
עם זאת ניתן לגלות כאן אותו הדפוס של תנועה משיחית החודרת למהלך שהחל בעקבות
מתחים חברתיים וכלכליים ומשתלטת עליו137.
גם בהתעוררות המשיחית סביב דמותו של ג'ירולמו סאבונרולה ,בעשור האחרון של
המאה החמש עשרה בפירנצה ,מתגלים מאפיינים חברתיים דומים .ההתקוממות החלה כמאבק
פוליטי ,והתרחשה בסיטואציה של משבר חברתי כלכלי אשר נגרם עקב הפלישה של שרל
136כהן ,בעקבות המילניום ,עמ' .259-251
137נלה ,הזמן המשיחי ,עמ' .164-159על מצב המחקר בנוגע לתנועה זו ראו שם הערות .29 ,26
