Page 387 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 387
נספח ב 385
סדר כתיבת החיבורים
שני החיבורים נכרכו יחדיו ,אולם הם לא נכתבו באותו זמן .החיבור הראשון נכתב זמן–מה
לפני החיבור השני ,שכן בסוף החיבור השני כתב מלכו כי הוא חושש לגלות סודות נוספים
בחיבורו בעקבות ביקורות שנשלחו אליו על החיבור הראשון“ :היה לי לומר איזה דבר
על עניין מחלון וכליון 11שכתב אלי אחד מאוהבי שהיה הדבר קשה להאמין" — 12ומכאן
שהחיבור השני הועלה על הכתב לאחר שהחיבור הראשון הופץ ,נקרא וביקורות עליו אף
נשלחו למלכו עצמו .נוסף לכך ,בחיבור הראשון נזכרת שנת רפ"ח (“ :)1528ודע שבזה
הפסוק מ'וזכרתי' עד ‘והארץ אזכור' עולות אותיותיו בחשבון חמשת אלפים ומאתים ושמונים
ושמנה שמאותה שנה והלאה עתידה הברכה להיות מושפעת בארצנו ולהתרחק מהאומות"13.
יתכן אפוא כי חיבור זה התחבר אף לפני תאריך זה בעוד החיבור השני נערך והושלם ,כפי
שאראה ,כארבע שנים מאוחר יותר.
מסתבר כי חיבורים אלו הם החיבורים שמלכו התכוון להדפיס בוונציה ,כפי שהוא מספר
בדברי הסיום ל"ספר המפואר"“ :ובקונדריס אחר אשר אני עושה עכשו בזמן שמדפיסים זה
כדי שלא להיות בטל מדברי תורה יתבארו יותר עניני הקונדריס הזה ,לכן מי שיבא לידו זה
יחזור על האחר כי אחרון אחרון חביב .ובו אני מגלה סודות ופירושי פסוקים ומאמרי רז"ל
להאיר עיני יראי ה' וחושבי שמו ויתקיים בהם ישמע חכם ויוסף לקח" 14.באיגרת ששלח
מאוחר יותר לשאלוניקי סיפר כי הוא פועל להדפיס את הספר — “ובהיותי בוינ"יציא"ה
שהלכתי לשם לדבר עם בעל הדפוס להדפיס לי דברים נוראים ועמוקים מסתרי תורתנו
הקדושה לזכות כל ההוגה בם" — 15אולם התנגדותו של יריבו הרופא הוונציאני הנודע
יעקב מנטינו מנעה זאת ממנו .גם בכתב היד שלפנינו מתייחס מלכו לנושא זה וכותב
“שכבר הגיע לאזני שנמצא מי שאמר שיותר הגון היה שיודפס האוו"ן גיליאון 16משיודפסו
הקונטרסים שלי .וכתבתיו כאן כדי שהקורא יברכהו הברכה הראויה לו"17.
מכל מקום ,מבנה זה של חיבור אחד המורכב משני קונטרסים שונים ונפרדים זה מזה,
זהה למבנהו של “ספר המפואר" ,המורכב גם הוא משני קונטרסים .גם חסרונה של כותרת
לחיבור אופיינית לכתיבתו של מלכו ,ואכן שמו של “ספר המפואר" ניתן לו רק במהדורה
השנייה שנדפסה בקראקוב לאחר מותו ובמהדורה הראשונה הוא הופיע ללא כותרת 18.יתכן
עליהם הוא כתב בחיבור הראשון בדף 4ע"ב. 11
דף 60ע"ב. 1 2
דף 9ע"ב. 13
1 4
ספר המפואר ,לו ע"א. 15
חית קנה ,עמ' .377 1 6
1 7
הברית החדשה (.)Evangelion 1 8
דף 14ע"א.
הצעתו של צוקר כי שמו של הספר הוא "שיר חדש" (צוקר ,שיר חדש ,עמ' )475מוטעית .הרישום
שמצא צוקר ברשימת כתב היד של אוסף יש"ר" ,שיר חדש לר' שלמה מלכו" ,מתייחס לשיר
שחיבר מלכו ולא לחיבור זה .ואכן ,באותה הרשימה מצוין שאורכו של "שיר חדש" הוא עמוד
