Page 21 - ETMOL_32

‫שפרינצא‬
‫היא תקוה‪,‬‬

‫יענטע־‬
‫אצילה‬
‫ויעכנע‪-‬‬
‫אבן יקרה‬

‫דמויות של יהודי מזרח אירופה במאה ה־‬

‫השמות שבחרו להם יהודי מזרח אירופה‪ ,‬מדוע ולמה?‬

‫מאת אלכסנדר גוטרמו‬

‫נשים פטורות ממצוות‬ ‫החוקר במורשת יהדות מזרח אירופה‪ ,‬נתקל לא אחת בשמות‬
‫פרטיים ושמות משפחה שצלילם משונה לאוזנו‪ ,‬אולם רבים‬
‫שמות הנזכרים במקורות )תנ״ך‪ ,‬תלמוד‪ ,‬מדרשים‪ ,‬ספרות‬ ‫משמות בני ישראל לדורותיהם‪ ,‬בארץ ובארצות הפזורה‪ ,‬אינם‬
‫רבנית וכדומה(‪ ,‬יהא מקורם אשר יהיה מבחינה לשונית‬ ‫דבר של מה־בכך שנוצר מבלי משים‪ ,‬אלא ראשיתם במחשבה‬
‫)עברית‪ ,‬ארמית‪ ,‬יוונית‪ ,‬לטינית וכיוצא בזה( הם המרכיב‬ ‫תחילה‪ :‬ברחשי לב של הפרט כלפי צאצאיו ובכיסופי הדור‪.‬‬
‫העיקרי של אוצר השמות היהודי בכלל‪ ,‬ובייחוד של הגברים‪.‬‬ ‫הדוגמה הבולטת המעידה על כיסופי הדור הזה‪ ,‬דור הציו­‬
‫השם המקובל והמקודש במסורת מלווה את היהודי כל ימי‬ ‫נות ומגשימיה‪ ,‬הם השמות שנהגו‪ ,‬ונוהגים גם כיום‪ ,‬לקרוא‬
‫חלדו‪ ,‬מיום שנכנס בבריתו של אברהם אבינו‪ ,‬בעליה לתורה‬ ‫בהם לבנינו ובנותינו‪ .‬כמעט נשמטו כליל השמות העדתיים־‬
‫ולשאר הכיבודים בבית‪-‬הכנסת‪ ,‬בבואו בברית הנשואים וכא­‬ ‫הגלותיים‪ ,‬ובאו במקומם השמות התנ״כיים או שמות מחודשים‬
‫שר ייאסף אל עמו להזכרת נשמתו‪ .‬לגבי גברים הקפידו במתן‬ ‫)על משקל השמות התנ״כיים(‪ ,‬שיש בהם ביטוי למאוויי הדור‪.‬‬
‫שם מקודש במסורת‪ ,‬באשר הם חייבים במצוות‪ .‬ואשר לנשים‪,‬‬ ‫פנים רבות לשם הפרטי‪ :‬ביטוי לקשר לשרשרת הדורות‪,‬‬
‫לא דיקדקו בכך‪ ,‬וזאת משני טעמים‪ :‬המסורת הכתובה אינה‬ ‫שמירת זכרם במשפחה של אלה שהלכו לעולמם‪ ,‬התקוות‬
‫משופעת בשמות נשים ומה‪-‬גם שהן פטורות ממצוות‪ .‬לפיכך‬ ‫שהורים תולים בצאצאיהם‪ ,‬הזדהות‪-‬הערצה לגדולי הדור‪ ,‬ול­‬
‫נכנסו לאוצר השמות של הנשים שמות שהיו מקובלים בין‬ ‫עתים גם כורח לא יגונה שהשם היהודי לא ישמש מחיצה‬
‫אומות העולם‪ ,‬או גזורים לפיהם‪ ,‬ולאחר שעברו תהליך של‬ ‫בין ישראל לעמים‪ ,‬שהגויים יידעו לכל הפחות להגות את השם‬
‫היהודי‪ .‬המדובר לא באלה שקראו לילדיהם בשמות לא‪-‬‬
‫׳ייהוד׳ נתקבלו כשמות יהודים כשרים לכל דבר‪.‬‬ ‫יהודיים‪ ,‬כוונתנו לתהליד הפועל מבלי משים של הידמותם‬
‫לרבים מהשמות המקודשים מתלווים שמות של חול‪ ,‬שהם‬
‫לעתים תרגומם ללשון המדוברת‪ ,‬או שם לוואי המבטא סמל‬ ‫של שמות יהודים ייחודיים בצלילם לשמותיהם של הגויים‪.‬‬

‫‪21‬‬