Page 16 - ETMOL_32

‫פנימי מצומצם‪ ,‬לעמוד בפני דפוסי איט­‬ ‫הדפסת ספר ״זמירות ישראל״ לר׳ ישר­‬ ‫שנשלח לאנרי השלישי מלך צרפת ביום‬
‫ליה ופולין הגדולים בימים ההם‪ .‬ואולי‬ ‫אל נג׳ארה ״בבית הנעלה כה״ר אברהם‬ ‫‪ 4‬באוגוסט ‪ 1579‬ובו נאמר בין השאר‪:‬‬
‫מת אז אליעזר המדפיס המומחה‪ ,‬ובגלל‬ ‫אשכנזי זלה״ה ]זכרו לחיי העולם הבא[״‪,‬‬ ‫״נתקבלו ידיעות שהערבים המתגוררים‬
‫מכאן שאברהם אשכנזי כבר לא היה אז‬ ‫בהרים שבסביבות דמשק‪ ,‬ביודעם שה­‬
‫כך נתבטל״‪.‬‬ ‫פחה המקומי יצא עם צבאותיו למלחמה‬
‫הנכון הוא שבאביב אותה שנה‪ ,‬שמ״ז‬ ‫בחיים‪ ,‬ואפשר שנספה בהתפרעויות‪.‬‬ ‫בפרסים — התקוממו ושדדו והעלו באש‬
‫)‪ ,(1587‬פרצה מגפת דבר בצפת שהפילה‬ ‫את צפת שהיתה מאוכלסת ביהודים רבים‬
‫חללים רבים וביניהם גם את המדפיס‪.‬‬ ‫המכשול האחרון — הדבר‬ ‫ועשירים‪ ,‬אשר ללא ספק עתידים היו‬
‫על המגפה מספר משה מטראגי בהקדמה‬ ‫עוד להוסיף ולעשות חיל״‪ .‬אין פלא על־‬
‫לספר ״שו״ת מהרימ״ט״ לאביו יוסף בן‬ ‫אליעזר אשכנזי הספיק להדפיס שני‬ ‫כן שהדפוס הושבת‪ ,‬כי המדפיס אליעזר‬
‫משה מטראני ‪ :‬״ויהי בשנת השמ״ז היתר‪,‬‬ ‫ספרים‪ ,‬״זמירות ישראל״ ו״משחקת ב­‬ ‫אשכנזי ברח לקושטא‪ ,‬ואחרי שנים אח­‬
‫מגפה בעם ה׳ ויבא עד היכל לפני עוקר‬ ‫תבל״‪ ,‬שניהם לר׳ ישראל נג׳ארה והת­‬ ‫דות‪ ,‬בטבת שמ״ו‪ ,‬הדפיס שם בדפוסו של‬
‫הרים וסיני״‪ .‬פרטים משלימים על המג­‬ ‫חיל בהדפסת ספר שלישי ״בריתא אלי­‬ ‫דוד קשתי את ״ספר לב חכם״ לר׳ שמואל‬
‫פה‪ ,‬שנכתבו בשנת שמ״ז על‪-‬ידי המה‪-‬‬ ‫עזר״‪ ,‬שהוציא לאור מנחם די לונזאנו —‬ ‫אריפול תושב צפת‪ ,‬שככל הנראה ברח‬
‫רימ״ט עצמו‪ ,‬ושבעקיפין שופכים אור על‬ ‫אף הוא לקושטא‪ .‬רק בתחילת שנת שמ״ז‪,‬‬
‫הספר האחרון‪ ,‬הבריתא‪ ,‬שהתחיל להיד‪-‬‬ ‫והדפום נתבטל‪.‬‬ ‫אחרי שיהודי קושטא הקימו בצפת את‬
‫פס בצפת — נמצאים בתוך ״רשימות‬ ‫על הסיבה לחיסולו של הדפום נכתבו‬ ‫החאן הידוע ששמר על בטחונם של ה­‬
‫אוטוביוגראפיות והיסטוריות של רבי יוסף‬ ‫השערות שונות‪ ,‬ולדעתו של החוקר אב­‬ ‫יהודים שם‪ ,‬חזר המדפים אליעזר אשכנזי‬
‫מטראני״ שנתפרסמו זד‪ ,‬מקרוב על‪-‬ידי‬ ‫רהם יערי ״הסיבה אינה ידועה‪ .‬אפשר‬ ‫לצפת‪ .‬הוא שיקם את דפוסו והתחיל ב­‬
‫החוקר היים בנטוב ב״שלם״ א‪ .‬ברשימות‬ ‫שקשה היה לו לדפוס הצפתי המרוחק מ­‬
‫אלו נאמר בין השאר‪ :‬בשנת ״ד‪,‬שמ״ז‬ ‫מרכזי הישוב היהודי בעולם‪ ,‬ושוקו ה­‬
‫ירדתי למצרים‪ ...‬בברחי מפני אימת ה­‬

‫מגיפה״‪.‬‬
‫מסתבר כי מה״בריתא אליעזר״‪ ,‬שעד‬
‫היום ידועים ממנה רק דף אחד שהוא ה­‬
‫שער וראשיתה של ההקדמה שמעבר ל­‬
‫שער — לא יכול היה להידפס יותר‪ ,‬מ‪-‬‬
‫כיון שהמגפה פרצה ממש באותו זמן‪ ,‬ואין‬
‫ספק שד‪,‬מדפים נספר‪ ,‬בה‪ ,‬כי אין שומ­‬
‫עים עוד עליו‪ ,‬על אף המשאלה שהביע‬
‫בשער הספר הזה ש״השם ית׳ יתן לי‬
‫זכות להדפיס ספרים אין קץ בארץ יש­‬
‫ראל״‪ .‬כל ההשערות‪ ,‬על‪-‬כן‪ ,‬בדבר גוף‬

‫הספר שכביכול אבד — בטעות יסודן‪.‬‬
‫ואלה הם הספרים שנדפסו בצפת ב­‬

‫מאה ד‪ ,16-,‬ראשונים לדפוס בארץ‪:‬‬

‫‪ .1‬ספר לקח טוב מאת יום טוב צהלון‪.‬‬

‫‪ .2‬קהלת יעקב מאת הרב משד‪ ,‬גאלאג‪-‬‬
‫טי‪.‬‬

‫‪ .3‬ספר של שלום מאת שמואל בן יום‪-‬‬
‫טוב אריפול‪.‬‬

‫כאמור‪ ,‬לאחר ספר‪ ,‬זד‪ ,‬שיצא לאור ב­‬
‫שנת ‪ ,1579‬חלה הפסקה של שמונד‪ ,‬שנים‬
‫בדפוס והוא חידש את עבודתו בשנת‬

‫‪ 1587‬בספרים‪:‬‬

‫‪ .4‬זמירות ישראל מאת ישראל נאג׳רר‪.,‬‬
‫‪ .5‬משחקת בתבל מאת ישראל נאג׳רה‪.‬‬
‫‪ .6‬בריתא אליעזר הוציא לאור מנחם‬

‫די לונזאנו‪ .‬כאמור מספר זה‪ ,‬שד‪,‬דפסתו‬
‫החלה בי׳ אייר שמ״ז‪ ,1587 ,‬נדפס רק‬
‫השער וחלק מהקדמת המו״ל המסיים‪:‬‬
‫״יתן לי זכות להדפיס ספרים אין קץ‬
‫בארץ ישראל״‪ .‬הוא אמנם לא זכה‪ ,‬אבל‬
‫עברו כמה מאות שנים וד‪,‬דפוס בארץ‬

‫נתחדש במלוא המרץ‪.‬‬

‫לעיון נוסך‪ :‬הדפוס העברי בארצות ה­‬

‫מזרח — א‪ .‬יערי ; ספר המוסר —‬

‫זכריה אלצ׳אהרי‪ ,‬מהדורת י‪ .‬רצהבי ;‬

‫ראשיתו של הדפוס העברי בארץ־ישראל‬

‫— ש‪ .‬הלוי בתור ״ספר שלום סיון״‪.‬‬

‫‪16‬‬