Page 15 - ETMOL_32
P. 15
אליעזר אשכנזי וה״ותיק״ אברהם אשכנזי לא היו קרובי משפחה
הרי התימני .אולם מסתבר כי השליחות התקופות ידועים לנו רק ששד ,ספרים ביחד ,ואפשר לבוא באחת מהן וגם בטוח
היתה לפני שנת של״ט שכן ידוע שאב שיצאו לאור .שלושה מששת הספר־ם של תודה לאל בהן מפני גזלנים״.
רהם אשכנזי הגיע לתימן בזמן שאלצ׳א־ התקופה הראשונד ,נדפסו בשנים של״ז—
הרי ישב במאסר ,שנמשך משגת שכ״ט של״ט ) (1579—1577ושלושד״ לאחר הפ לצפת הגיע בפרוס שנת של״ז )סוף
עד שנת של״ג .מכאן שהשליחות חלה סקה של שמונד ,שנים ,בשנת שמ״ז ,(1576ומיד העביר את דפוסו לביתו של
בין שנים אלו ) (1573—1569ולא בשנת ) .(1587משנתחדש הדפוס אחרי ההפסקה תושב צפת מכבר ,״לבית הגביר ונעלה
של״ט ,היא ,1579ושנים אחדות לפני הארוכד״ פעל כחצי שנד ,בלבד ופסק כבוד הרב אברהם בן יצחק אשכנזי״.
יסוד הדפוס בצפת ,ועל כן אין בין שלי )למרות שמות האב והמשפחה הדומים,
חות זו לבין הפסקת הדפום ולא כלום. לצמיתות. לא היתד .בין השניים קרבת משפחה( .כך
זוהי גם הסיבד ,שאלצ׳אהרי אינו מזכיר החוקרים מציינים כי דפוסם של אליעזר החלה שותפות בין העולה החדש וד״צפתי
אף במילה את האירוע ההיסטורי של הק אשכנזי ואברהם אשכנזי הוא הראשון ב הוותיק ,שעליו נאמר ״ופיזר ממון גדול
מת דפוס ראשון בארץ-ישראל על-ידי אסיה )להוציא תורכיה שבאסיה הקטנה,
השליח וכמובן שאינו יכול להזכיר את אבל גם שם היו היהודים המדפיסים ה להביא את הדפום אל המקומות הללו״.
'ד,ספרים שנדפסו אחר־כך בדפוס זד .,הוא ראשונים( .הדפוס הקדמון בסין לא היה ביום הששי ,ראש חודש סיון של״ז,
רק כותב שאברד,ם אשכנזי מכר ספרים אלא מעשה גילוף ולא כדפוס החדש המ ,1577כבר נמצא בדפוס הספר הראשון
בתימן! ״בא מארץ האמורי וד,פרזי ,ב צאת גוטנברג ,שהורכב מאותיות-אותיות. ״לקח טוב״ לרב יום־טוב צהלון ,שד.דפ־
סתו נשלמד .ביום רביעי ד תשרי של״ח,
ספרים רבים גמרא ופרושים ותורות הדפוס מפסיק לפעול שמונה
חשובים״ ומחלק לו שבחים על שלא שנים סוף השנה .1577
את תולדותיו של הדפום העברי הרא
הפקיע את מהירם. מהי הסיבה להפסקה של שמונה ה שון בארץ־ישראל ניתן לחלק לשתי תקו
מסתבר שהדפוס פסק לפעול בצפת ב שנים בדפוס? היו שטענו ,כי ההפסקה פות ,האחת זו שמתחילה בשנת של״ז
שנת של״ט מפגי שערביי סוריה התנפלו חלה מאחר שהשותף לדפוס ,אברהם אש ) (1577והשניה בשנת תקצ״ב ) ,(1832ב
באביב אותה שנד ,על צפת ,שדדוד״ המ כנזי ,יצא בשנת של״ט ) (1579בשליחות שעה שישראל ב״ק פתח מחדש דפוס
סוה וד,עלוד ,באש ,ורבים מתושביה נמ ישיבת טבריה לתימן .על שליחות זו בעיר הגליל .על אף המרחק של מאתים-
לטו על נפשם .זאת אנו למדים ממכתבו מסופר ב״ספר המוסר״ של זכריה אלצ׳א־
של סבסטיאן ז׳ויה ,ציר צרפת בקושטא, וארבעים-וחמש שנד״ קיים דמיון ביניהן,
בכך שבשתיהן נוסד הדפוס בצפת ונת
קיים בה זמן קצר בלבד ,ובכל אחת משתי
15
