Page 122 - morocco
P. 122
ח"ם סעדו! 116
מרוקו
המניעים להעפלה
מעמדה של צרפת במרוקו התערער לאחר מלחמת העולם השנייה ,בעקבות האכזבה
מהתנהגותה במהלך המלחמה והנחיתה האמריקאית במרוקו .לאחר המלחמה לא שינו
הצרפתים את מדיניותם המסורתית במרוקו -התנגדות לציונות -אך העלימו עין
מהפעילות הציונית .הייתה זו תקופת עדנה יחסית לפעילות הציונית במרוקו ,והפעילים
הציונים הצליחו להחדיר ביהודים אמונה כי אין עוד עתיד לקיום היהודי במרוקו וכי זו
ההזדמנות לממש את חזון העלייה לארץ ישראל.
ביטוי לתחושה זו אפשר ללמוד מעדותו של רחמים כהן ,יהודי מקזבלנקה .במכתב
מנובמבר " 1947לראש ממשלת ישראל" הוא מתאר את תהליך העלייה לארץ ,וחושף אגב
כך את מניעיו לעלות .רחמים כהן התאכזב מהעובדה שלא עלה על אחת משלוש אניות
המעפילים וכי אשתו ובנו הקטן הפליגו ושהו במחנה המעצר הבריטי בקפריסין .הוא
מספר כי כאשר נודע לו על התארגנות ההעפלה לארץ השיב לידיד שהציע לו להצטרף
לעולים" :אני רוצה לנסוע מפני חפץ אני לעזור לארצי .אני נכנסה בי שלהבת של ארץ
מולדת .ובאותה שעה הלכתי לאשתי בשמחה והגדתי לה שארץ ישראל טובה מאוד
והרבה דברים כאלו .הדברים שלי לא עבדו אצלה ".רחמים כהן לא היה יהודי אמיד .הוא
עבד רק יומיים בשבוע ותמך בהוריו מבחינה כלכלית .על מצבו הכלכלי הוא מעיד:
"] [...והייתה ביתי מלאה מכל טוב שהייתי לוקח די סיפוק של שנה בפעם אחת ,חוץ
מבשר ודגים וירקות והייתי בתענוג גשמי ורוחני ] [...ועזבתי הכל למען אהבת המולדת
אף שאני יודע שאי אפשר לחיות כן בארץ" )אצ"מ ,תיק ,86 4583מרחמים כהן ל"ראש
הממשלה היהודית העצמאית" 20 ,בנובמבר .(1947דבריו של רחמים כהן מבטאים כמיהה
דתית ומניעים ציוניים ,שכן בראשית מכתבו סיפר כי בא אליו "חבר מן התנועה" ]הציונית[.
נראה ,אם כן ,שהמניע העיקרי לעלייה היה אידאולוגי .חיזוק לכך יש גם במכתבו של
אפרים בן חיים ,משליחי ההעפלה המרכזיים בתקופה זו:
אני כותב לך ברכבת .כותב לך בפשטות ככל העולה על לבי .טבנקין ,לו יכלתי לשתף
אותך בהרגשותי ,לו יכולת לראות את אשר ראיתי ולשמוע את אשר שמעתי היית מבין
לאמונתי העמוקה בגולה זו .נסעתי ,בקרתי בערי השדה .ערים ועיירות .פה 500יהודים.
שם קהילה של אלפים .הייתי בבתים יהודים פשוטים ,בשבת ,בפסח ובחול .עליתי
לתורה ,שוחחתי ועל הכל שמעתי .כמה אהבה לארץ פועמת בלבם ,כמה התמכרות
למולדת .שדות בור לא זרענום והם הצמיחו צמח וירק .צמאי ידיעה ,מלאי כמיהה ][...
יהודים רוצים לעלות בהמוניהם .מתכוננת פה ממש יציאת מצרים[...] .
את"ה ,ארכיון חיסול המוסד לעלייה ב' 22 ,ביוני .1947
עדויותיהם של רחמים כהן ואפרים בן חיים מתאימות למניעים בתקופה הראשונה של
ההעפלה ,קרי עד נובמבר .1947אולם עיקרה של העלייה הבלתי-ליגלית היה בתקופה
שהחלה במאי .1948מניעי העלייה היו אז ברורים יותר :הקמת מדינת ישראל מחד גיסא,
והחשש מפני העתיד במרוקו מאידך גיסא ,חשש שהתחזק בעקבות התפרצות אלימה
שאירעה ב 7-ביוני 1948בעיר הגבול אוג'דה ובעיירה הסמוכה ג'ראדה ,אשר במהלכה
נרצחו 42יהודים .ההתפרצות אירעה לאחר הצהרת הסולטאן על רגישותו כלפי המלחמה
בארץ ישראל והשפעותיה האפשריות על יחסי יהודים ומוסלמים במרוקו .נראה שהצהרת
הסולטאן ואירועי אוג'דה וג'ראדה גרמו ל"פסיכוזה של בריחה" ,כהגדרת אחד השליחים
שפעלו במרוקו בתקופה זו .הנה כי כן ,אפשר לטעון כי ההקשר המדיני במרוקו ובמזרח
התיכון ,והפרשנות המשיחית שניתנה לאירועים ,הניעו את העלייה.
