Page 137 - morocco

‫החינוך ‪31‬ו‬

‫מרוקו‬

‫המורה בכי"ח נהנה מיוקרה רבה‪ :‬הוא היה‬

‫בעל סמכות‪ ,‬מחנך‪ ,‬מעין עובד סוציאלי‬

‫קהילתי שלעתים קרובות הוזמן ליישב‬

‫סכסוכים פנים קהילתיים‪ ,‬וכן שימש איש קשר‬

‫בין הקהילה ובין הקונסולים האירופיים‪,‬‬

‫כאשר היו המוסלמים פוגעים ביהודים‬

‫ומציקים להם‪ .‬מורי כי"ח לא לימדו מקצועות‬

‫יהודיים בגלל חינוכם החילוני‪ .‬עם זאת הם‬

‫חששו כי המונופול של המורים‪-‬הרבנים‪,‬‬

‫שלימדו מקצועות אלה בבתי הספר שלהם‬

‫ובתלמודי התורה‪ ,‬יפגע ברמתו ובאיכותו של‬

‫החינוך שהציעה כי"ח‪ .‬המורים‪-‬הרבנים נחשבו‬

‫נחותים בקהילותיהם; הם לא קיבלו הכשרה‬

‫פורמלית בישיבה או במוסד דתי מקביל‪,‬‬

‫שכרם היה נמוך מאוד ולהשלמת פרנסתם סגל המוריםשל בית הספר של כי"ח בתיטואן‪925,‬ו לערך‪ .‬מימין ומשמאל יושבים המורים‬
‫נאלצו לעסוק גם במסחר ובעבודות אחרות‪ .‬לעברית בלבוש מסורתי‬

‫ראשי כי"ח בצרפת סירבו לפטרם מפני ששאפו‬

‫לשמור על יחסים תקינים עם הקהילות‬

‫במרוקו ולחזק את הרשת החינוכית‪ ,‬שהלכה‬

‫והתרחבה‪ .‬העסקתם של המורים‪-‬הרבנים‬

‫העניקה לבתי הספר של הרשת צביון של שילוב‬

‫חינוך מודרני עם חינוך מסורתי‪.‬‬

‫במאה התשע‪-‬עשרה ראו היהודים בחינוך‬

‫המודרני בכלל‪ ,‬והצרפתי בפרט‪ ,‬אמצעי‬

‫להשתחרר ממעמדם המשפטי‪-‬הפוליטי‬

‫כד'מים ומחייהם במלאח‪ .‬חלקם שלח את‬

‫ילדיו לבתי ספר קונסולריים‪ ,‬שם הם למדו‬

‫חינם ורכשו מקצוע‪ .‬יהודים אמידים שלחו את‬

‫בניהם ובנותיהם למיסיון ושילמו שכר לימוד‪,‬‬

‫משום שרמת החינוך בו נחשבה גבוהה‪ .‬עם‬

‫תמונת מחזור של בוגרי בית סער של כי"ח‪,‬‬ ‫הסתעפותה של רשת כי"ח נחלשה השפעת‬
‫מכנאס‪,‬ו‪92‬ו‪ .‬במרכז יושב הרבשלום‬ ‫המיסיון בקרב היהודים העירוניים‪ .‬רוב רבני מרוקו הגיב בחיוב להקמת בתי הספר של‬
‫משאש ז"ל‪,‬מי שכיהן כרבה הראשי של‬ ‫כי"ח‪ ,‬מפני שהבין כי בעידן החדש יש לרכוש חינוך אירופי נוסף על זה המסורתי‪ .‬חלקם‬
‫ירושלים ונעטר בשנת ‪2003‬‬ ‫אף שלח את בניו ללמוד במוסדות המודרניים שהיו בחסות אירופית זרה‪ ,‬בעיקר לכי"ח‪,‬‬

‫ואימץ את הסיסמה "חציו לכם וחציו לה'"‪ ,‬שפירושה היה כי מורי כי"ח ישקיעו בחינוך‬

‫תורני ככל האפשר )חציו לה'"(‪ ,‬אך יעסקו גם בהשכלה מודרנית מגוונת )"חציו לכם" ‪-‬‬

‫למורים(‪.‬‬

‫ואמנם‪ ,‬הודות לחינוך הרבגוני שקיבלו התלמידים היהודים בכי"ח‪ ,‬בבתי הספר‬

‫הקונסולריים ובמוסדות המיסיון‪ ,‬הם יכלו לפעול בשירות האינטרסים של המעצמות‬

‫הקולוניאליות בכלל ושל צרפת בפרט‪ .‬בוגרי המוסדות האלה היו עילית חברתית שכללה‬

‫גברים ונשים אשר עסקו בהוראה‪ ,‬במסחר‪ ,‬במקצועות חופשיים‪ ,‬בעיתונות בשפות‬

‫אירופיות‪ ,‬בבנקאות ובפקידות במינהל הקולוניאלי‪.‬‬