Page 221 - morocco
P. 221

‫התיאטרון היהודי‪ ,‬פרק בנפתולי המודרניזציה של יהדות מרוקו ‪215‬‬

‫מרוקו‬

‫השחקנים‪ .‬עם התמסדות הפעילות‪ ,‬בשנים‬

‫‪ ,1947-1946‬הוא שיפץ אולם מסחרי רחב ידיים‪,‬‬

‫בנה בו בימה והפך אותו לאולם חזרות ומופעים‪.‬‬

‫את המופעים הגדולים קיים בבית הספר של‬

‫כי"ח ובבית הקולנוע היחיד שהיה אז במוגאדור‪,‬‬

‫קולנוע "קקון"‪ .‬רוב המופעים שהועלו נגעו‬

‫בנושאים יהודיים מסורתיים )רבי מאיר בעל‬

‫הנס‪ ,‬רבי שמעון בר יוחאי ובנו אלעזר‪ ,‬חגים‬

‫ומועדים(‪ ,‬באנטישמיות )פרשת דרייפוס(‪,‬‬

‫ובציונות )נושאים היסטוריים ודמויותיהם של‬

‫הרצל‪ ,‬ביאליק(‪ .‬ב‪ 1950-‬העלה יצחק בקולנוע‬

‫"קקון" הצגה בשם הרביו )‪ .(La Revue‬המופע‬

‫היה מורכב מתמונות ומכתבים שונים על עונות‬

   ‫השנה ומאפייניהן‪ ,‬כגון הפרחים והאקלים‪.‬‬                     ‫גלויה מאוירת ששלח צ ח ק כנאפו לבני‬
‫יצחק כנאפו הכיר היטב את הטכניקות‬                                                         ‫משפחתו‬
‫הדרמטיות והיה מודע לקסם הפועל על‬

‫המשתתפים בהצגת התיאטרון‪ .‬השיח הדרמטי במחזותיו היה מבדר ומרגש‪ .‬הוא שיתף‬

‫בהם עשרות בני נוער‪ ,‬וביניהם שלוש אחייניותיו‪ ,‬והשכיל להשתמש בפעלולים דרמטיים‬

‫שונים שהקדימו את זמנם‪ .‬כך‪ ,‬למשל‪ ,‬הוא דאג להפיץ בקרב הקהל את ריחות הפרחים‬

‫שהוצגו במופע על עונות השנה‪ ,‬ולהשמיע קולות וברקים במופע על מתן תורה‪ .‬על ניסיונו‬

‫התיאטרלי עם בני הנוער כתב )בצרפתית( את אחד משיריו היפים ביותר‪" ,‬הצגה"‪.‬‬

‫את הפעילות הזו‪ ,‬שזכתה להצלחה רבה בקרב הנוער היהודי והקהילה כולה‪ ,‬הוא‬

‫מימן מכיסו‪ ,‬מהשתכרותו מעבודתו כעיתונאי בעיתונים צרפתיים אשר יצאו לאור‬

‫בקזבלנקה‪ .‬מופע הרביו זכה להצלחה רבה בקרב הקהל אך הכניס את הבימאי והמפיק‬

‫לחובות כבדים‪ ,‬שאחיו עזרו לו לסלק‪ .‬הפעילות האינטנסיבית של החוג הדרמטי נפסקה‬

‫עם עזיבתו של יצחק כנאפו לקזבלנקה ב‪ ,1953-‬ועלייתו לארץ לאחר מכן‪ .‬בארץ התיישב‬

‫בקיבוץ רמת הכובש‪ .‬חיי הקיבוץ לא אפשרו לו להמשיך בפעילותו החינוכית‪ ,‬אך הוא לא‬

‫הפסיק את יצירתו הספרותית‪ .‬הוא המשיך לכתוב שירה והרבה להתכתב עם בני משפחתו‬

‫ומכריו בדרך מקורית‪ ,‬בגלויות גדולות ומאוירות‪ ,‬בכתבים ספרותיים ובציורים מפרי‬

‫עטו‪ .‬הוא אף כתב חיבור אוטוביוגרפי שלא הספיק להשלימו‪ ,‬ובו תיאר את התנסותו‬

‫בפריס במוסיקה ובשירה‪ ,‬אך לא הספיק להגיע לתיאור ניסיונו בהדרכת המקהלה בעיר‬

‫הולדתו‪ .‬הכותרת הצרפתית של חיבורו דו‪-‬משמעית במתכוון‪La Chorale des Truites :‬‬

‫)מקהלת דגי שמך(‪ ,‬שצליליה זהים עם הצירוף ‪) La chorale detruite‬המקהלה ההרוסה(‪.‬‬

                                                                                   ‫מכנאס‬

‫בהשפעת הקונסרבטוריון למוסיקה‪ ,‬לציור ולדרמה‪ ,‬שפעל במכנאס ומשך אליו חלק מצעירי‬
‫הקהילה‪ ,‬התקיימה בעיר אחרי מלחמת העולם השנייה פעילות תיאטרון ענפה בצרפתית‪,‬‬
‫מחוץ לכותלי בתי הספר היהודיים‪ .‬הפעילות נוהלה בתחילה בידי בוגרי בית הספר של‬
‫כי"ח במסגרת פעולות אגודת הבוגרים‪ ,‬שכללו מועדון ספורט‪ ,‬ספרייה וחוג דרמטי‪ ,‬אך‬
‫לא זכתה לשיתוף הפעולה של מנהל בית הספר‪ ,‬מר דוד לרנר‪ ,‬נציג כי"ח מפריס‪ .‬החוג‬
‫הדרמטי הציג בעיקר מערכונים ומסכתות במסגרת תנועת הצופים היהודים )‪(E.I.F.‬‬
‫ובמחנות הנוער שקיימה מחוץ למכנאס‪ .‬בחוג הדרמטי השתתפו מורים לשעבר בבית‬
   216   217   218   219   220   221   222   223   224   225   226