Page 275 - morocco
P. 275
פולחן הקדושים 269
מרוקו
החלטות הוועדה המרכזית למקומות הקדושים ולהילולות ,אפריל 1949
)!( ב ה ת א ם ל ת קנו ן של מו ע צ ת ה ר בני ם מ 1947-ת ת קביבימנה הררלולו ת ר ק באיישור בי-ת-הדץ
המקומי ואישור בי ת■הרין הגבוה ה ר בני;
) (2ה ה ה ל טו ת ה אל ה תו ש מ ענ ה בבל ב תי -ה בנ ס ת;
) (3ה ר בנו ת מ ת ב ק ש ת ל סיי ע בהינוך ה הוגגי ם בי הס ל ה תנ ה גו ת ם בזמן הזיארה ,ל פני ה הי לו לו ת
יושמעו עצו ת של הבמה והוראות מ שמעת ברי ל ה פ סי ק מנהגים בלתי רצויים )בגון רריס ת
הקברים ובו'(;
) (4סו ב ם של א יי בנ ה אף בניין הרש ע ל-י רי הוו ע רי ם האחר אי ם לזי א ר ה מ ס בי ב או בתוך ג בו לו ת
הקבר ,אלא אם בנייתם תמומן במלואה על-ירי אנ שים פרטיים ,ר ק התיקונים של הבניינים
הקיימים מותרים על השבון הווערים;
) (5תו ר פ ס הו ב ר ת ל מ ען ה הוגגי ם ו שם תינ תנ ה ע צו ת ב ה ת א ם ל ס עי ף ,3ברי ל עו ר ר ם ל ת רו ם יוסבר
להם הייעור המועיל של התרומות;
) (6יי ע שה פ ר סו ם בבל ה ק הי לו ת המזהיר א ת ה עניי ם ל ב ל יעברו מעיר ל עיר ברי ל ב ק ר ב ק ב רי ם
הקרו שים ,ובי א ם יעשו בן ,ל א יקבלו שום עזרה -במזון או במימון הזרתם -מטעם הווערים
של הקברים הקרו שים;
) (7מהורש ה שוון ה ק רו ב יי ע שה ריבוז של בל ה ה בנ סו ת של ה הי לו לו ת ,ל א ה־ ני בוי ה הו צ או ת,
ובישיבה הבאה של הווערה יוהלט על ההלוקה בין הערים ה שונות ביהס ל בניי ת המקוואות,
בךעמי ,עמ' .153-152
תפילה ליד קברו של רבי עמרם בן דואן בין התקנות שקבעה מועצת הרבנים הייתה דרישה לקבל רישיון לקיומה של כל הילולה.
בותאן1995 , הרבנים היו מודאגים במיוחד מקיום הילולות בבתי הקברות ,ולכן דרשו להגביל את
מספר הנוכחים באזור הפולחן תוך הפרדה בין נשים לגברים ,למנוע הקמת אוהלים בבתי
הקברות ומכירת מזון ומשקאות ,והעניקו לוועד הקהילה סמכות להתיר ארוחה רק
במקרה של ביקור מכובדים ושרי הממשלה.
בשנת 1947הקימו הצרפתים את "הוועדה לפיקוח על הקברים המקומות הקדושים
היהודים במרוקו" כגוף מפקח ומתאם בין פעילות הוועדים השונים ברחבי מרוקו .בראש
הוועדה עמד הרב הראשי ליהודי מרוקו ,והחלטותיו
היו טעונות אישור הרשויות .אולם נראה כי אף לא אחת
מהן מומשה ,שכן ,כך סבור בן-עמי ,אי אפשר היה לכפות
התנהגות מסוימת על החוגגים בהילולה ,והפיקוח חייב
עבודה יומיומית רצופה ,שהוועדה לא יכולה הייתה
לקיים.
יהורים ומוסלמים בפולחן הקרושים
בן-עמי מנה בעבודתו המונומנטלית על פולחן הקדושים
תשעים קדושים יהודים הנערצים גם על המוסלמים ,ו-
36קדושים שיהודים ומוסלמים טוענים לבעלות עליהם.
פן זה חושף את המשותף שבפעילות שתי קבוצות
האוכלוסייה ,ואת החשיבות שייחסו לפולחן הקדושים.
