Page 271 - morocco

‫פולחן הקדומים ‪265‬‬

‫מרוקו‬

‫שלמה יחזקאל'‪ ,‬שליח המוסד‬
‫במרוקו‪ ,‬תיעד בסוף שטת‬

‫החמישים את ההילולה על קברו‬
‫של רבי עמרם בןדיואן‪ .‬הכיתובים‬

‫לתמוטת הם תרגום הטקסטים‬
‫שכתב בצרפתית‬

‫‪ 1‬בהגיעם מקימים עול' הרגל‬
‫אוהלים שבהם ישהו יומיים או‬

‫שלושה‬

‫‪2‬עול' הרגל שוחטים כבשים‬
‫ומבלים את הלילה בשתייה‪,‬‬

‫בשירה ובריקוד‬

‫‪ 3‬בהעדר אוהלים בונים מחסה‬
‫מענפים‪ .‬מוסלמי מביא את המים‬

‫מבאר סמוכה ל מ ק ם הקדוש‬

‫‪ 4‬הקאיד של ווזאן דואג לאבטחת‬
‫ההילולה‬

‫‪ 6-5‬הטקס הרשמי לעולי הרגל‬
‫מתחיל במוצאי שבת בחלוקת‬

‫ה"סעודה" )ארוחה לעניים(‬

‫‪ 7‬לכבוד הקדוש שרים "הנה בא‬
‫רבי עמרם" )הואז' א רבי עמרם(‬

‫‪ 9-8‬ההערכה היא שכמה אלפים‬
‫מגיעים להילולה‪ ,‬ביניהם עניים‬
‫רבים‬

‫‪ 10‬כל אחד מעול' הרגל זורקנ־‬
‫למדורה‪ ,‬שלעתים נישאת לגובה‬

‫‪ ±2‬מטר‬

‫‪ 12-11‬מסביב לקבר מפוזרות‬
‫אבנים כדי שעולי הרגל לא ידרכו‬
‫על הקבר‪ .‬נשים כורעות כדי לגעת‬
‫באבנים תוך שהן שוטחת בקשות‬
‫לפני הצדיק‪.‬על האבנים מחממים‬

‫בקבוקי מים‪ .‬מים אלה‪ ,‬כך‬
‫מאמינים עול' הרגל‪ ,‬מרפאים‬

‫חולים המתרחצים בהם‬

‫‪ 13‬משרד הוועד המפקח על ארגון‬
‫ההילולה‬

‫‪ 14‬הרב* של קהילת וזאן בלבוש‬
‫רשמי‪ .‬מוסלמים מהעיר‬

‫משתתפים בארגון ההילולה‬

‫‪ 15‬עם המכובדים המגיעים‬
‫להילולה נמנה ראש מינהל הפנים‬

‫בנציבות הצרפתית‪,‬הקאיד של‬
‫וזאן ונשיא הקהילה היהודית בווזאן‬

‫* הערה‪ :‬הכותב השתמש בשני‬

‫מונחים לציין בעלי תפקידים‬

‫בקהילה היהודית בווזאן‪ .‬האחד‪,‬‬

‫‪ cheikh‬ואנו תרגמנו כאן רב‪ ,‬אך‬

‫אולי הכוונה שונה‪ .‬השני‪ ,‬נשיא‬

‫‪15 14‬‬ ‫‪13‬‬ ‫)‪ (president‬והוראתו ברורה‬