Page 16 - etmol_31

‫מאן אל קאנוני כבש את כל המדינות‬ ‫צאהרי התחבר עם חכמי העיר‪ ,‬המקובל‬ ‫הצדיקים‪ .‬תוך כדי מסעותיו עסק ב­‬
‫הסובבות את תורכיה ובמותו השתרעה‬ ‫רבי משה קורדוברו )הרמ״ק( והרב ה­‬ ‫מסחר‪ ,‬חסך כסף וקנה בו ספרים ש­‬
‫הקיסרות העותמנית מאלג׳יריה ועד פרס‬ ‫נודע משה מטראני )המבי״ט(‪ .‬מפיהם‬ ‫אותם הביא עמו חזרה לתימן — ספרי‬
‫והאוקיאנוס ההודי‪ .‬בשנת שכ״ז )‪(1567‬‬ ‫למד תורה ובעיקר את חכמת הקבלה‪.‬‬ ‫הדפוס הראשונים שהגיעו לארץ זו —‬
‫מת הסולטן ועל כיסאו עלה בנו סלים‬ ‫וכן תמך באמו ובאחיו במשך חמש שנים‪.‬‬
‫השני ומלכותו ארכה שמונה שנים‪ .‬ב­‬ ‫וכך מתאר אלצאהרי את הרב קארו ;‬ ‫נראה שהוא התחיל את מסעותיו ב­‬
‫אותן שנים נערכו מלחמות ממושכות עם‬ ‫״ואלך שבת אחת אל ישיבתו ‪ /‬לראות‬ ‫ביקורים בפינות שונות של תימן‪ ,‬הפליג‬
‫יקר תפארת גדולתו ‪ /‬ואשב בפתח עם‬ ‫באניה להודו והגיע לכלכותה‪ .‬בעיר זו‬
‫תימן״‪.‬‬ ‫מזוזת השער ‪ /‬והחכם הזקן יושב על‬ ‫לא מצא יהודים‪ .‬הוא המשיך לקוצ׳ין‪,‬‬
‫באותן שנים שלט בתימן האימאם אל‬ ‫הכיסא ‪ /‬בפיהו דורש על הנושא ‪ /‬ב­‬ ‫שם מצא קהילה של יהודים ספרדים‪,‬‬
‫מטהר‪ ,‬איש עריץ וערמומי‪ .‬הוא הצליח‬ ‫מאמר יוציא את האדם מעול הזמן ‪/‬‬ ‫״לבנים״ כלשונו‪ ,‬וגם גרים ועבדים שחו­‬
‫לגרש את התורכים‪ ,‬הטיל מסים רבים‬ ‫להקריבו אל האל הנאמן‪ / .‬ונשא ונתן‬ ‫רים המתנהגים לפי דת ישראל‪ .‬בעיר‬
‫על היהודים ואסר רבים מהם וביניהם‪,‬‬ ‫על דרך הפשט והקבלה ‪ /‬החכם היקר‬
‫והנעלה ‪ /‬לפניו כמאתיים תלמידים יק­‬ ‫זו שהה כשלושה חודשים‪.‬‬
‫כאמור‪ ,‬גם את זכריה אלצאהרי‪.‬‬ ‫רים ומעולים ‪ /‬יושבים על ספסלים‪/ .‬‬ ‫מהודו המשיך דרך הים לפרס בהפלגה‬
‫אותם ימים הגיע לתימן שליח )שד״ר‬ ‫וכאשר כילה דברי חכמתו ‪ /‬רמז לתלמיד‬ ‫שארכה שבעים ימים‪ .‬ביקר בעיר תבריז‬
‫— שליח דרבנן( מצפת‪ ,‬אברהם אשכ­‬ ‫אחד לעומתו ‪ /‬לדבר בנפש וכוחותיה‬ ‫שיהודיה‪ ,‬לדבריו‪ ,‬פושעים וחוטאים‪ ,‬קו­‬
‫נזי‪ ,‬וספרו של אלצאהרי הוא המקור‬ ‫ותכליתה ואודותיה ‪ /‬ויעמוד לפניו ו­‬ ‫דם התאסלמו ועכשיו אמנם חזרו ל­‬
‫היחיד על ביקורו‪ .‬לאחר מותה של דונה‬ ‫יאמר‪ :‬כבר לימדנו רבנו ! ולא מחכ‪-‬‬ ‫יהדות‪ ,‬אבל הם שוב פוסחים על שתי‬
‫גרציה )‪ (1569‬נתדלדלה ישיבת טבריה‬ ‫מתנו ‪ /‬כי לנפש עשרה כוחות נפשיים״‪.‬‬ ‫הסעיפים‪ .‬מכאן הפליג במשך ארבעים‬
‫שהאצילה היהודית החזיקה בה‪ .‬על כן‬

‫נאלצו ראשי הישיבה לשלוח שד״רים‬ ‫אלצאהרי סייר בארץ‪ ,‬ביקר בכפרים‬ ‫יום לבצרה שבעיראק ומשם עבר בסירה‬
‫לחוץ לארץ כדי לאסוף כסף לקיום‪.‬‬ ‫עכברא וכנא שבגליל‪ ,‬הגיע ליפו ו­‬ ‫בנהר החידקל‪ ,‬עד העיר כבר‪ .‬הוא ביקר‬
‫אברהם אשכנזי‪ ,‬שהיה המדפיס הראשון‬ ‫מש­ם לירושלים‪ .‬את טבריה תיאר ב­‬ ‫גם בבגדאד‪ ,‬בארבל‪ ,‬במוצול ובהורמוז‪,‬‬
‫בצפת ובארץ‪-‬ישראל‪ ,‬נשלח לתימן ו­‬ ‫פרטות‪ ,‬ומסיפורו אנו למדים על מאורעות‬ ‫שם עשה עסקים גדולים‪ .‬הוא קנה ‪500‬‬
‫הביא עמו ספרים למכירה‪ .‬יהודי תימן‬ ‫נבלי יין ומכר אותם בבגדאד‪ ,‬ומבגדאד‬
‫שיבחוהו שהוא אינו מפקיע את מחירם‪.‬‬ ‫חשובים שהוא המקור היחיד להם‪.‬‬ ‫הוביל חמישים מטעני סחורה שאותם‬
‫מכר אחר‪-‬כך בסוריה‪ .‬הוא נסע לתורכיה‬
‫זכריה אלצאהרי חיבר ספרים רבים‪,‬‬ ‫הישיבה בטבריה‬ ‫ומשם לערים חלב‪ ,‬דמשק וצידון‪ .‬מכאן‬
‫אולם בידינו נשארו רק שניים — ׳ספר‬
‫המוסר׳ ו׳צידה לדרך׳ שיצא לאור בירו­‬ ‫באותה תקופה חל חידושה של העיר‬ ‫הגיע לצפת‪.‬‬
‫טבריה על‪-‬ידי דון יוסף נשיא וחמותו‬ ‫ספרו של אלצאהרי מכיל חומר חשוב‬
‫שלים רק בשנת ‪.1964‬‬ ‫דונה גרציה‪ ,‬מנכבדי היהודים במימשל‬ ‫על חיי היהודים בעיר הגליל צפת באמצע‬
‫אלצאהרי זכה להוקרה בפי יהודי תי­‬ ‫התורכי‪ .‬אלצאהרי מצא בעיר ישיבה‬ ‫המאה ד‪ ,16-.‬בתקופה שבירת הגליל‬
‫מן שהכתירוהו בתארים ״יחיד בדורנו‪,‬‬ ‫ובה שבעים זקנים שהיו נתמכים על‪-‬ידי‬ ‫הפכה למרכז יהודי לחכמה‪ ,‬לתורה ול­‬
‫צבי עדינו‪ ,‬גאון תפארתנו״ ועוד‪ .‬אברהם‬ ‫כלכלה‪ .‬הוא סיפר כי בצפת יושבים ‪14‬‬
‫אשכנזי שנפגש עמו התפעל מסגנונו‪,‬‬ ‫דונה גרציה‪.‬‬ ‫אלף יהודים ומצויות בה ‪ 18‬ישיבות‪.‬‬
‫שכמוהו קשה למצוא‪ ,‬לדבריו‪ ,‬גם בין‬ ‫מארץ‪-‬ישראל הגיע למצרים‪ ,‬ביקר‬ ‫אלצאהרי נפגש כאן עם אחד מגדולי‬
‫חכמי ארץ־ישראל‪ .‬לשיריו נתחברו מנ­‬ ‫בחבש ושב לתימן‪ ,‬בדיוק בימי הרדיפות‬ ‫החכמים של אותו דור — רבי יוסף‬
‫גינות רבות והם מושרים עד היום בפי‬ ‫הגדולות על היהודים‪ .‬על הסיבות ל­‬ ‫קארו בעל ׳השולחן ערוך׳ ושמע מפיו‬
‫יהודי תימן‪ .‬נראה שהוא נפטר בין ה­‬ ‫רדיפות כותב יהודה רצהבי‪ :‬״סמוך ל­‬ ‫דברי תורה‪ ,‬תיאר באריכות שבת ב­‬
‫אותן שנים אירעו הכיבושים הגדולים‬ ‫ישיבת הרב קארו‪ ,‬ומסר מדבריו‪ .‬אל‪-‬‬
‫שנים ‪.1588—1581‬‬ ‫של המעצמה העותמנית‪ .‬הסולטן סלי‪-‬‬

‫‪16‬‬