Page 11 - ETMOL_38
P. 11
עשור של פסיפסים
בין השנים 970ו ל־ 1980נתגלו בארץ
פסיפסים רבים -יהודים ,נוצרים ומוסלמים;
הם העשירו את ידיעותינו על יצירה אמנותית
שהגיעה בארץ להישגים גדולים
מאת אשר עובדיה
העליון ,ועד למאה השמינית לספירה. נות ,בתי״מרחץ ,בתי״אמידים ואחרים(. הפסיפסים שנתגלו בעשור האחרון
מבחינה כמותית ,רצפות הפסיפס מן זמנם של הפסיפסים שנתגלו בעשור בישראל מהווים תוספת נכבדה ותרומה
התקופה הביזנטית רבות יותר לאין האחרון הוא מן המאה הראשונה לפני חשובה לאלה שהיו ידועים עד״כה.
שעור בהשוואה לאלה מן התקופות הספירה )תקופה הלניסטית מאוחרת או התגליות האחרונות מאפשרות לנו לב
תקופה חשמונאית( ועד המאה השמינית נות נדבר נוסף באמנות הפסיפס
ההלניסטית והרומית. לספירה )תקופה ערבית קדומה( .רצי בארץ־ישראל .מבחינה חזותית ניכר
נושאי הפסיפסים רבים ומגוונים ,אף פות זו מעלה ,שהפער שהיה קיים בשי גיוון רב ברצפות הפסיפס החדשות.
אינם שונים במהותם מאלה שנתגלו מוש רצפות הפסיפס בארץ הולד ונסגר אולם בתחומים מסויימים ,הן מעוררות
בעבר .הם כוללים דגמים הנדסיים ואנו עדים יותר-ויותר ברציפות הופעתו שאלות שלא תמיד ניתן לענות עליהן.
פשוטים )כפר א-רמה( ,מורכבים )שלד של תחום אמנותי זה בארץ-ישראל. רצפות הפסיפס נתגלו בכל אזורי
מי( ,דגמים הנדסיים משולבים בדגמים כיום אפשר לעקוב אחר הופעתו החל מן הארץ במבנים או מכלולים פאגניים,
צמחיים )כורסי( ,מדליונים עגולים עשו המאה השניה לפני הספירה ,בקטעי יהודיים ,נוצריים ומוסלמים ,המתחלקים
יים מעזריגי-גפן )בית-שאן( ,מגילות הפסיפסים ההלניסטיים שנתגלו ב1968- לשניים :דתיים )בתי־כנסת ,כנסיות,
״מאוכלסות״ מעלי-אקנתוס )נהריה, בתל אנפה ליד קבוץ שמיר בגליל- מנזרים וחוות נזירים( וחילוניים )ארמר
שכם( ,חיות בר )בית-שאן ,חורבת בר
>v׳ f׳":י•**־■