Page 13 - ETMOL_38
P. 13

‫לות שונות‪ ,‬תוך נסיון להשיג עומק‬         ‫נשתמר‪ .‬אורכה הקיים מגיע ל‪ 57-‬מטר‬                                           ‫ציד וטרפו‬
‫מסויים‪ .‬כך לדוגמה‪ ,‬דוב העומד על‬         ‫ובםך‪-‬הבל נשתמרו ‪ 87‬מדליונים‪.‬‬
‫רגליו האחוריות ומולו צייד המתגונן‬       ‫התיאורים בתוך המדליונים מגוונים‬                  ‫הפסח באביב וסוכות בסתיו‪.‬‬
‫במגן ומניף את חרבו‪ ,‬אריה טורף פר‬        ‫ובהם נושאים מחיי היומיום‪ ,‬מחזות ציד‬    ‫הכתובת ברצפת בית״הכנסת ברחוב‬
                                        ‫וכד׳‪ .‬התאורים הם מרשימים ובעלי‬         ‫היא יחידה במינה בתוכנה ובגודלה‪.‬‬
                                 ‫ועוד‪.‬‬  ‫אופי רגעי‪ ,‬כמו ציפור שנמלטה מן הכ­‬     ‫חשיבותה אינה רק מבחינה ארכיאולר‬
‫רצפת הפסיפס בכנסיית כורסי נהר­‬          ‫לוב‪ ,‬נער מוציא קוץ מרגלו‪ ,‬דמות ישו­‬    ‫גית‪ ,‬אלא גם מבחינה היסטוריה‬
‫סה כמעט כליל באולם התווך‪ ,‬אך‬            ‫בה מחללת‪ ,‬צייד בעת פעולה‪ ,‬בעלי‪-‬‬        ‫גיאוגרפית‪ ,‬ספרותית‪ ,‬הלכתית ולשר‬
‫נשתמרה היטה בחלקים אחרים‪.‬‬               ‫חיים רצים או רובצים‪ ,‬סוס המפנה את‬      ‫נית‪ .‬הכתובת מורכבת מ״‪ 29‬שורוו‪/‬‬
‫הפסיפסים מעוצבים בצורה זהה‪ ,‬בדגם‬        ‫ראשו לאחור ועוד‪ ,‬כאילו נקלטו באופן‬     ‫בהן ‪ 365‬מלים והיא הכתובת הארוכה‬
‫דמוי רשת‪ .‬במעויינים של הרשת‬             ‫מפתיע על‪-‬ידי האמן באמצע הפעולה‬         ‫ביותר שנתגלתה אי‪-‬פעם ברצפת פסי­‬
‫מתוארים דגמים מעולם החי ומעולם‬          ‫)בדומה להבזק מצלמה(‪ .‬בכך‪ ,‬הם הופכ­‬     ‫פס בארץ‪ .‬הטקסט עוסק בהלכות מעשר‬
‫הצומח‪ .‬הדמויות מעולם החי ‪ -‬רובן‬         ‫ים למשעשעים וקלילים‪ ,‬מלאי תנועה‬        ‫ושמיטה באזורים שונים בארץ‪ .‬רוב‬
‫של ציפורים ודגים ‪ -‬הושחתו בשיטת­‬        ‫ובלי לקפוא על שמריהם‪ .‬רב‪-‬גווניותם‬      ‫הטקסט ידוע לנו ממקורות תלמודיים‪:‬‬
‫יות לאחר שהכנסיה יצאה מכלל שי­‬          ‫של הנושאים המתוארים במדליונים‬          ‫הוא מצוי בתלמוד הירושלמי‪ ,‬במסכתות‬
‫מוש‪ ,‬אל נכון באמצע המאה השמינית‬         ‫מפתיעה ומהנה כאחת‪ ,‬אך עם זאת‬           ‫דמאי ב׳ ושביעית ר‪ ,‬וכן במספר מקר‬
‫לספירה‪ .‬התיאורים מעולם הצומח‬            ‫נשאלת השאלה מה לתאורים אלה‬             ‫רות תנאיים‪ .‬בכתובת מצויים גם קטעים‬
‫והדומם ברצפה כוללים אשכולות‪-‬‬                                                   ‫שאינם מופיעים במקורות העתיקים‪,‬‬
‫ענבים‪ ,‬רימונים‪ ,‬פרי‪-‬הדר‪ ,‬עלי‪-‬קיסוס‪,‬‬                                  ‫בכנסייה?‬  ‫כמו רשימת ערים בלתי ידועות בשומ­‬
‫עלי‪-‬גפן‪ ,‬עלי‪-‬תאנה‪ ,‬תפוחים‪ ,‬דלעוו‪/‬‬                                              ‫רון‪ ,‬ותיאור טופוגראפי מדוייק של‬
‫סל מלא פירות‪ ,‬גביע וכד׳‪ .‬כתובת פסי­‬       ‫תפיסה אמנותית חופשית‬
‫פס יוונית המעוררת ענין רב נתגלתה‬                                                     ‫שערי העיר בית‪-‬שאן וסביבתה‪.‬‬
‫בכניסה לדיאקוניקון )החדר שמדרום‬         ‫שאלה זו מתעוררת באותה מידה גם‬
                                        ‫ברצפת הפסיפס של כיסופים‪ .‬למרבה‬                 ‫רצפות בכנסיה‬
                             ‫לאפסיס(‪.‬‬   ‫הצער‪ ,‬נשתמרו מרצפת כנסיה זו רק‬
‫כתובת זו‪ ,‬מתקופת שלטונו של הקי­‬         ‫קטעים‪ ,‬הנושאים שני תאריכים‬             ‫מבין תשע רצפות הפסיפס השייכות‬
‫סר מאוריקיוס )‪ 585‬לספירה(‪ ,‬היא‬          ‫‪ -‬הראשון ‪ 576‬לספירה והשני ‪578 -‬‬        ‫לכנסיות ומנזרים ברצוננו להזכיר כאן‬
‫עדות עקיפה על הפיכתו של הדיאקוני‪-‬‬       ‫לספירה‪ .‬האמן שעשה את הפסיפס‬
‫קון לפוטיסטריום‪ ,‬כלומר לחדר‪-‬טבילד״‬      ‫בכיסופים שמו‪ ,‬אלכסנדר‪ ,‬מופיע‬                  ‫שלוש‪ :‬נהריה‪ ,‬כיסופים וכורסי‪.‬‬
‫וריצופו בפסיפס‪ .‬ואכן‪ ,‬במרכזו נתגלה‬      ‫מעל לקטע המתאר פרש מכניע נמר‪.‬‬          ‫רצפת הפסיפס הצבעונית בכנסיית‬
‫אגן‪-‬טבילה מטוייח‪ ,‬שצורתו סגלגלה‬         ‫הוא היה בעל תפיסה קומפוזיציונית‬        ‫נהריה הרוסה בחלקה‪ .‬זאת רצפה‬
‫המעיד בצורה ברורה וחד‪-‬משמעית על‬         ‫חופשית‪ ,‬נוטה לחרוג מן המוסכמות‬         ‫מפוארת ומרשימה‪ ,‬שהוסיפה בודאי גוץ‬
‫השינוי שחל בתפקידו של חדר זה‪.‬‬           ‫האומנותיים של התקופה ושל האיזור בו‬     ‫רב לחללו הפנימי של הבניין‪ .‬היא‬
‫שנויים אלה המוזכרים בעקיפין בכתד‬        ‫פעל‪ ,‬ולהציג קומפוזיציה משוחררת‬         ‫מצטיינת באיכותה האמנותית והטכנית;‬
‫בת ויש להם סימוכין בחפירות‬              ‫יותר ואולי נועזת יותר‪ .‬הוא השכיל‬       ‫עושר צבעיה מגבירים על‪-‬ידי משחק‬
‫הארכיאולוגיות )סתימת הפתחים והצ­‬        ‫להציג את דמויותיו בקבוצות‪ ,‬זו מול זו‬   ‫אור וצל את ממד‪-‬העומק של הקומפוזי­‬
‫בת אגן‪-‬הטבילה הסגלגל(‪ .‬קשורים‬           ‫או זו מאחורי זו‪ ,‬כשהן בתנוחות ובפער‬    ‫ציה בכללותה ושל הדמויות המתוארות‬
‫לשינויים הפולחניים שהתרחשו בכנסיה‬                                              ‫בפרט‪ .‬מסגרת המגילות ״המאוכלסות״‪,‬‬
‫הנוצרית במחצית השניה של המאה‬                                                   ‫שרוחבה ‪ 60‬ם״מ‪ ,‬מקיפה את אולם‬
‫השישית‪ ,‬והשפיעו‪ ,‬ללא ספק‪ ,‬על התיכנון‬                                           ‫הכנסיה‪ ,‬חלקה המערבי של המסגרת לא‬
‫הפנימי של בנייני הכנסיות בכלל‪ ,‬ושל‬

                          ‫כורסי בפרט‪.‬‬
‫אי‪-‬אפשר לסיים סקירה זו מבלי להז­‬
‫כיר את רצפת הפסיפס המוסלמית‬
‫שנתגלתה ברמלה‪ ,‬בקרבת המסגד‬
‫הלבן‪ ,‬שהוא לב‪-‬לבו של הרובע העתיק‬
‫בעיר‪ .‬הפסיפס מיוחד למאה השמינית‬
‫ודומה‪ ,‬כי לפנינו מקום תפילה במבנה‬
‫פרטי‪ .‬עניין מיוחד מעוררים המרכיבים‬
‫העיטוריים של הפסיפס‪ ,‬המדובר‪ ,‬למע­‬
‫שה במערכת של שלושה שטיחים‪,‬‬
‫ששניים מהם נשתמרו ברציפות‪.‬‬
‫המשכיותו של השלישי‪ ,‬הגובל בשטיח‬
‫הראשון‪ ,‬אמנם נפגמה בשל בניה מאד‬
‫חרת‪ ,‬אלא שהכיוון והמיפלם מעידים‬
‫בברור על אחידות כל המשטח‪ .‬רצפת‬
‫פסיפס זו מצטיינת בעושר עיטורי‬
‫התשליבים שלה היוצרים דגמים איד‬
‫סופיים‪ .‬ייחודה בכך שהיא רצפת הפסי­‬
‫פס המוסלמית הקדומה ביותר‪ ,‬בה‬
‫מופיעה גומחת‪-‬תפילה )מחראב( מכוונת‬
‫למכה וכתובת ערבית שהיא קטע של‬

             ‫סורה מן הקוראן )‪.(7:205‬‬

 ‫)העיטורים ‪ -‬מרצפת הפסיפס בכיסופים(‬

‫‪13‬‬
   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18