Page 14 - ETMOL_38

‫במרוצת הזמן התבטא עיקר פעלו‬ ‫י‪ .‬ל‪ .‬גולדברג)מימין( עם חבריו מ׳׳בני משה״‬
‫למען התנועה הארצישראלית בתרומות‬
‫ניכרות בכסף ובשווה כסף‪ ,‬אולם ברא­‬ ‫דמותו של נדבן‬
‫שית דרכו לא היה בעל נכסים כלל‪ .‬הוא‬ ‫י‪.‬התלו‪.‬רגמוילםדבלרעגניהנייהארחוץ־ביב־שצריואןל‪,‬ומהגודצוילאי‬
‫נולד בשנת ‪ 1860‬למשפחת סוחרים‬ ‫עללאוארדסמפתרויםק‪,‬מרהכהשאואנידבמורסתי וטקהנההעעבתורןי;ת‬
‫במוצרים חימיים‪ .‬כרובם הגדול של‬
‫ילדי ישראל ברוסיה קיבל חינוך מסור­‬ ‫מאת שולמית לסקוב‬
‫תי‪ ,‬אך הוריו לימדוהו באופן פרטי גם‬
‫למודי חול‪ .‬מגיל שלוש‪-‬עשרה למד‬ ‫חשיבותה של האגודה היתה בזה‬ ‫בשנת תרמ״ב )‪ (1882‬עם ההתעוררות‬
‫בישיבה‪ ,‬אולם כבר אז ניכרה נטייתו‬ ‫ששימשה כגרעין להתארגנות חובבי־‬ ‫הגדולה ברוסיה לעליה ולהתיישבות‬
‫לפעילות בעולם המעשה ומשמלאו לו‬ ‫ציון בעיר‪ ,‬אשר הפכו במרוצת הזמן‬ ‫בארץ‪ ,‬נוסדה בווילנה אגודה בשם‬
‫שמונה עשרה שנה‪ ,‬נכנם לעבוד כפקיד‬ ‫לאחת החשובות שבחוליות תנועת‬ ‫״אוהבי ציון״‪ ,‬שסיסמתה היתה ״קומו‬
‫בבית‪-‬מסחר גדול לכימיקאלים ותרופות‬ ‫נעלה ציון אל ה׳ אלוהינו״‪ .‬יש בפסוק‬
‫של דודו בווילנה וכאן נעשה חובב‪-‬‬ ‫החובבים‪.‬‬ ‫דמיון לסיסמת הבילויים ״בית יעקב‬
‫ציון‪ ,‬ויחד עם חבריו יסד את אגודת‬ ‫את ״אוהבי ציון״ יסדו שמונה בחו­‬ ‫לכו ונלכה״‪ ,‬אך בעוד שהבילויים קמו‬
‫״אוהבי ציון״‪ .‬הוא השתתף בוועידת‬ ‫רים וביניהם יצחק לייב גולדברג‪ ,‬צעיר‬ ‫ועלו ממש‪ ,‬הסתפקה האגודה בווילנה‪,‬‬
‫חובבי‪-‬ציון בדרוסגניק בשנת ‪,1887‬‬ ‫בן עשרים־ושתים‪ .‬מאותה שעה ואילך‬ ‫כרבות אחרות מסוגה‪ ,‬בסיוע למתייש*‬
‫קשר גולדברג את גורלו בארץ־ישראל‬ ‫בים בארץ ובהפצת רעיון ההתיישבות‪.‬‬
‫כאחד הצירים מוילנה‪.‬‬
‫זו היתה ועידתם השנייה של חובבי‪-‬‬ ‫לכל ימי חייו‪.‬‬
‫ציון )הראשונה היתה ועידת קאטוביץ‬
‫ב‪ 1884-‬שבה התלכדו החובבים לגוף‬
‫אחד( ובה באה לכלל ביטוי מורת‪-‬הרוח‬
‫של החובבים ממהלך העניינים‪ .‬ההנהגה‬
‫בראשותו של ד״ר ליאון פינסקר בעל‬
‫ה״אוטואמנציפציה״ לא הצליחה לבסס‬
‫את המושבות בארץ שתמכה בהן ולא‬
‫עלה בידה לרכז בידיה את הכספים‬
‫שנאספו באגודות החובבים‪ .‬חובבי‪-‬ציון‬
‫הדתיים תלו את הקולר גם באופיה‬
‫החילוני של ההנהגה‪ ,‬המרחיק את‬
‫השכבות הדתיות שבעם מן התנועה‬
‫ותבעו יצוג דתי בהנהגה‪ .‬העמדת הדב­‬
‫רים ברוח זו גרמה למחלוקת בין דתיים‬
‫לחופשיים והיה חשש לפילוג בתנועה‬
‫שמאמצים כה גדולים הושקעו בליכוד‬
‫מרכיביה‪ .‬גולדברג ניסה לפשר בין‬
‫היריבים‪ ,‬התרוצץ בין קבוצה לקבוצה‪,‬‬
‫דיבר על לב הקיצוניים ולבסוף נמנע‬

‫הפילוג‪.‬‬

‫הלוואה לאבר בארץ‬

‫בשנת ‪ 1888‬נשא גולדברג לאשה את‬
‫רחל פינם‪ ,‬בתו של בעל נכסים שהכני­‬
‫סה לבעלה נדוניה בסך ‪ 5000‬רובל‪.‬‬
‫אפשר היה לצפות שגולדברג‪ ,‬אשר‬
‫הוכיח את עצמו בבית‪-‬המסחר שעבד בו‬
‫כאיש עסקים ממולח‪ ,‬ישתמש בכסף זה‬
‫לתועלתו‪ .‬אך הוא לא עשה כך‪ ,‬אלא‬
‫הילווה את הכסף לחובב‪-‬ציון מווילנוק‬
‫שהתיישב בראשון‪-‬לציון והלה החזיר‬
‫לו את ההלוואה‪ ,‬כפי שהתנה גולדברג‪,‬‬
‫באדמה במושבה‪ .‬על אדמה זו נטע‬

‫גולדברג פרדס ובוסתן‪.‬‬
‫ובינתיים אין נחת בקרב חובבי‪-‬ציון‪.‬‬
‫המושבות עדיין לא יצאו למרחב וכיוון‬
‫שכך לא יכלו החובבים לפתח מפעלים‬
‫חדשים‪ ,‬כגון רכישת אדמות והקמת‬
‫מושבות נוספות‪ ,‬מעשים שהכל נשאו‬
‫נפשם אליהם‪ .‬כתוצאה מכך הלכה וגב­‬
‫רה הנרגנות‪ .‬ואז‪ ,‬בשנת ‪ ,1889‬יצא‬

‫‪14‬‬