Page 21 - etmol 53

‫חיי היהודים בפרס‬
‫במאה ה־‪ 7‬ו‬

‫כפי שהם משתקפים‬
‫באיגרות ובתעודות‬
‫של מלמד ושוחט •‬

‫מסע־חיפוש ארוך‬
‫אחרי ספרים שנגנבו‬

‫עולמו‬
‫של‬

‫יהודי מפרס‬

‫דוד הכהן מכונסאר‬

‫הכהן‪ ,‬״חכם נבון ומשכיל״‪ .‬דוד הכהן‬ ‫מאת מאיר בניהו‬ ‫חייבים אנו תודה לדוד בנימין הכהן‬
‫הוכיחו שטרם נשא אשה‪ ,‬והוא השיבו‬ ‫מהעיר כונסאר שבפרס‪ ,‬שאילמלי הוא‬
‫שמצבו הכלכלי גרם לכך‪ :‬״כי עול זמן‬ ‫של רב‪ .‬דוד הכהן לא ישב ישיבת קבע‬ ‫היו חלק ניכר מחיי היהודים בפרס‬
‫המצר והבוגד מוטל עלי ועול מלכות לא‬ ‫בכונסאר וגלה ממקום למקום‪ .‬הוא עשה‬ ‫במאה השבע־עשרה נעלמים מעינינו‪.‬‬
‫ירפני‪ ...‬כי בעל אומנות אני מלאכת‬ ‫בעיר שיראז‪ ,‬והיה שם בראשיתה של‬ ‫בזכותו יודעים אנו פרטים על חיי היהו­‬
‫צורף ואין בה כל כך ריווח עד שאת­‬ ‫שנת תנ״א )‪ .(1691‬הוא היה גם בכא‪-‬‬ ‫דים באותה ארץ מלפני ‪ 300‬שנה מתוך‬
‫פרנס״‪ .‬כדי לזרזו התנדב דוד בנימין‬ ‫שאן ובתב שם איגרת שבח וידידות‬ ‫איגרת שלו משנת תס״ח )‪,(1708‬‬
‫לסייעו בכסף‪ ,‬ואף נמצא מישהו שהל­‬ ‫בצורת מקאמה לחכם שהעריצו מאוד‪.‬‬ ‫שנתפרסמה על‪-‬ידי יצחק בן‪-‬צבי‪ ,‬ומ­‬
‫באיספהאן שהה פעמיים‪ .‬מאיגרת שלו‬ ‫תוך כתב יד שלו‪ ,‬ובו איגרות‪ ,‬שירים‬
‫ווה לו כסף‪.‬‬ ‫משתמע כי הוא נקלע לקהילה בשעה‬ ‫ודרשות שנכתבו בשנת תל״ד )‪,(1674‬‬
‫שביקש לנסוע לארץ‪-‬ישראל‪ ,‬אבל בני‬ ‫שמהם בוקע אור על קהילות פרס במח­‬
‫עזרה תמורת עזרה‬ ‫הקהילה‪ ,‬שחסרו מורה‪ ,‬הפצירו בו להי­‬ ‫צית השניה של המאה השבע‪-‬עשרה‪,‬‬
‫שאר עמם באמרם‪ ,‬כי ״לזכות הרבים‪...‬‬ ‫בייחוד על השפעת התנועה השבתאית‬
‫דוד עצמו לא נשא אשה בגיל צעיר‪.‬‬ ‫ללמד תינוקות ולשחוט לציבור ‪-‬‬ ‫ופעולותיהם של שלוחי ארץ‪-‬ישראל‬
‫מדבריו ניתן להבין כי באיספהאן עומד‬ ‫עדיף״‪ ,‬והוא נענה להם‪ .‬ענייני הציבור‬ ‫בפרס‪ .‬לפני מספר שנים נתגלה פנקס‬
‫היה לשאת אשה‪ .‬כנראה שביקש מראש‬ ‫רבו עליו ולא יכול שם‪ ,‬לפי תלונתו‪,‬‬ ‫נוסף של דוד הכהן מן השנים ת״נ‪-‬תנ״ה‬
‫הקהל באיספהאן לנהוג בו מידה כנגד‬ ‫)‪ (1695-1690‬ומתוכו עולה תמונה‬
‫מידה וכשם שהוא עזר לו לשאת אשה‪,‬‬ ‫לקבוע עתים לתורה‪.‬‬ ‫נוספת של חיי היהודים בפרס וקורותי­‬
‫יעזור לו אף הוא ‪ -‬ראש‪-‬הקהל ‪ -‬לשאת‬ ‫קהילת איספהאן‪ ,‬שהיתה מן הגדולות‬
‫אשה‪ ,‬וכך כתב לו‪ :‬״לשלם את נדרי­‬ ‫והחשובות בפרס‪ ,‬נמצאה אז במצב‬ ‫הם‪.‬‬
‫כם‪ ...‬שתשלחו במהרה להחזיק ידי במ‪-‬‬ ‫רוחני ירוד‪ .‬רב ושוחט לא היה לה‬ ‫דוד הכהן נולד למשפחת חכמים בכו‪-‬‬
‫צוה הזאת‪ ...‬זו מצוה רבה היא פריה‬ ‫ומספר היהודים בעיר נצטמצם מאוד‪.‬‬ ‫נסאר‪ ,‬לערך בשנת ת״י )‪ .(1650‬אביו‬
‫ורביה‪ ,‬ועד היום שדכנו את הבת והחז­‬ ‫עול כבד היה מוטל על הקהילה מטעם‬ ‫היה כנראה מלמד תינוקות‪ ,‬חזן ושוחט‪.‬‬
‫קנו ידו בעזרת ה״׳‪ .‬דומה שמשמעם של‬ ‫השלטון‪ .‬ראש הקהל היה‪ ,‬לדברי דוד‬ ‫דוד הלך בדרכי אביו‪ .‬הוא שימש כמלמד‬
‫דבריו הוא שה׳ עזר לו‪ ,‬נתחזקו ידיו‬ ‫תינוקות ודרשן‪ ,‬וכנראה מילא תפקידיו‬

‫‪21‬‬