Page 423 - מפאי בראשית העצמאות אבי בראלי
P. 423

‫בין חלוציות לפוליטיקה‬

‫עצמם 'מיצגים את הרמה האנושית החדשה שהגענו אליה עם הקמת מדינת ישראל';‬
‫זה 'נסיון – מודע או לא מודע – להעתיק את מרכז הכובד ומרכז החיקוי מן הכוחות‬
‫החברתיים‪-‬השורשיים אל הפקידות' ובכך לבטל את מרכזיותה של העילית המשרתת‬
‫החלוצית‪ .‬יוקרת האדם נעשתה תוצאה של מיקומו בהייררכיה השלטונית ולא פועל‬
‫יוצא מהשירות שהוא מגיש לחברתו‪ .‬מכאן ביטול מעמדה החלוצי של החברה‬
‫הקיבוצית‪ .‬הביורוקרטיזציה ושדרוג היוקרה שנכרך בה קוממו את רוטנשטרייך‪ ,‬אבל‬
‫הוא לא הצביע במאמר זה על חלופה אלא הסתפק במחאה על הורדת היוקרה של‬

                                                              ‫התנועה הקיבוצית‪.‬‬
‫רוטנשטרייך הודה שמעמדה העיליתי של התנועה הקיבוצית נפגע עקב אי‪-‬‬
‫הצלחתה לספוג אל תוכה את 'הדינמיות החברתית החדשה הטבועה בעליית המונים'‪,‬‬
‫אך ציין להגנתה כי היא נמצאה אז במגננה כפולה‪ :‬למול קצב החיים שהיא התקשתה‬
‫להדביקו ולמול החברה הכללית שנטלה ממנה את מעמדה החלוצי‪ .‬לעומת הטענה‬
‫הרווחת שאטיות היענותה לצורכי החיים עם הקמת המדינה והעלייה הגדולה היא‬
‫שפיחתה במעמדה של התנועה הקיבוצית‪ ,‬הטיל רוטנשטרייך על הנהגת המדינה את‬
‫האחריות על הפיחות במעמד; אילו התמידה ההנהגה של המדינה לייחס לתנועה‬
‫הקיבוצית מעמד חלוצי‪-‬עיליתי‪ ,‬אולי היה קל יותר לתנועה לקלוט עולים שהיו‬
‫מכירים כי בהצטרפותם הם מטפסים בדרגה חברתית ולא נאנסים לשירות חברתי‬

                                                                           ‫כפוי‪.‬‬
‫הערכה עצמית מציאותית יותר נמצאה במאמר שפרסם כשנה וחצי קודם לכן דוד‬
‫כהנא‪ ,‬חבר קבוצת יוחנן‪' .‬מרבית נושאיה של התנועה' הקיבוצית רוטנים וכורעים‬
‫'תחת הנטל בלי להשלים אתו ובלי להשתחרר ממנו'‪ ,‬כתב; 'הציבור ונושאי התנועה‬
‫חדלו להאמין ביכלתו של הקיבוץ ליהפך לתנועת המונים‪ ,‬ויהיו אלה אפילו מוגבלים‬
‫במספרם'‪ ,‬שכן 'זה שנים מספר אין התנועה הקיבוצית גדלה; נפסקה כל תוספת‬
‫רצינית של כוחות חדשים‪ .‬ולעומת זאת היא ממשיכה לתת ולמלא תפקידים עד כלות‬

                                                   ‫הכוחות החמריים והנפשיים'‪2.‬‬
‫המגמה האפולוגטית של רוטנשטרייך במאמרו 'החברה הישראלית במשבר'‬
‫בולטת בכתיבתו על בבת עינו‪ ,‬התנועה הקיבוצית‪ ,‬שגילמה בעיניו את אידאל החיים‬
‫הרם ביותר; שהרי התנועה הקיבוצית לא רכשה את יוקרתה בחסד מנהיגים‪ ,‬ולוּ גם‬
‫מנהיגי השמאל הציוני; יוקרתה הייתה פועל יוצא משירותיה המסורים לכלל‪,‬‬
‫ויוקרתה נפגעה לא מפני שניטל ממנה אותו חסד מנהיגים‪ ,‬לא מפני שבן‪-‬גוריון הכריז‬
‫מעל בימת הכנסת שהוא מאוכזב מתרומתה הדלה לקליטת העלייה‪ 3,‬אלא מפני שהיא‬

                                                       ‫כהנא‪ ,‬לבטי התנועה הקבוצית‪ ,‬עמ' ‪.7‬‬  ‫‪2‬‬
‫בדברי תשובה לדיון על תיקון לחוק שירות הביטחון‪' :‬ועכשיו תרשו לי להגיד דברים אחדים לא‬       ‫‪3‬‬
‫כראש הממשלה אלא כאחד החלוצים‪ [...] .‬התנועה החלוצית בתוכנו‪ ,‬הדוגלת‪ ,‬ולא לשווא‪,‬‬
‫בחלוציות – לא הכזיבה אף פעם כאשר הכזיבה בתקופה גדולה וקשה זו‪ .‬איפה התנועה‬

‫]‪[415‬‬
   418   419   420   421   422   423   424   425   426   427   428