Page 175 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 175
בין עם לארץ 173
אוסישקין :הרי במקרה זה יכולים האנטי-ציונים הגדולים ביותר להיכנס?
הרצל :אבל אוסישקין ,וכי אין אתה יודע ,האנשים באים אל הקונגרס
כאנטי-ציונים הגדולים ביותר ויוצאים כציונים.
אוסישקין :גם את ההיפך ראיתי43.
מחילופי הדברים הללו נראה שהרצל הגדיר את הציונות מכשיר של העם היהודי,
בעוד אוסישקין הגדיר את הציונות שאיפה לארץ-ישראל .הציונים לשיטת
אוסישקין הם רק אותם היהודים המעוניינים בפתרון שאלת היהודים בארץ-
ישראל.
לפי שיטתו של הרצל רק המחויבות לעם היהודי ('היסוד הלאומי') מאפשרת
לאחד את ההשקפות השונות והמנוגדות במסגרת התנועה הציונית .הרצל הואשם
באי-נקיטת עמדה ברורה בין טריטוריאליזם לציונות ארץ-ישראלית והוא הבהיר
לעומת טענה זו' :אם יש דבר העשוי לעורר אנשים אלה ללכת עמי ,הרי זה היסוד
הלאומי' ,כלומר הציונות אמורה לבטא את רצונם של היהודים הסבורים שהיהדות
היא אומה השואפת לסוברניות .הרצל שאף לאחד את הכוחות בתנועה הציונית
למען העם היהודי כולו.
בניגוד מוחלט לעמדה זו אמר יחיאל צ'לנוב ,חבר הוועד הפועל הגדול,
שהגורם המאחד בציונות אינו 'העם' אלא 'הארץ' ,ובהערת ביניים קרא אל הרצל:
'זוהי ציון!' 44.לשיטת 'ציוני ציון' השאיפה לעלות לארץ-ישראל כדי להקים בה
מדינה היא הגורם המאחד את הפלגים השונים בציונות .התשובה שהשיב הרצל
לצ'לנוב מבהירה עד כמה הוא היה מודע למתח ולבעייתיות ביחסים בין העם
לארץ וכמנהיג פוליטי בעל רגישות שאף להקהות את המתח בין שני היסודות
הללו כדי למנוע פילוג בתנועה' :את המילה ציון אסביר עכשיו לך ,ד"ר צ'לנוב
[ ]...בציון אין אתה יכול לדור ,שם אין אתה יכול ליישב איש ,והיא אינה ארץ
המכורה למען העם היהודי ,השם הזה (ציונות) נלקח ככינוי סמלי לליכודו של
העם היהודי .ובהקשר הזה נתגלה גם היסוד הטריטוריאלי ,לכן השם הזה כוחו יפה
כל כך לאחד אותנו'45.
כפי שעולה מן הדברים שלעיל הרצל הבחין בין היסוד האתני — העם — לבין
היסוד הטריטוריאלי — הארץ .העם לפיכך חשוב מן הארץ ,אך נראה שהוא בכל
זאת חיפש את המשותף בין שני היסודות הללו כפי שאפשר לראות מהמשך דבריו:
כנגדי לא יכול לטעון איש ,כי הפרתי אמונים לציונות ,אילו הייתי אומר:
אני הולך לאוגנדה ,כאיש מדינת היהודים .הצגתי את עצמי לפניכם .מסרתי
לכם את כרטיסי :הרצל ,איש מדינת היהודים .במרוצת זמננו למדתי הרבה
4 3הרצל ,כתבים ,ח ,עמ' .313
4 4הרצל ,כתבים ,ח ,עמ' .315
45שם ,עמ' ( 316–315ההדגשות שלי).
