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《論語愛》（215）每天五分鐘 2020/1/1

司馬牛問「君子」（有道德修養的人）。子曰：「君子不憂不懼。」曰：
「不憂不懼，斯謂之君子矣乎？」子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」

（12.4）

這章是接著上章～司馬牛問「仁」。子曰：「仁者，其言也訒。」曰：
「斯言也訒，其謂之仁矣乎？」子曰：「為之難，言之得無訒乎？」（12.3）

前章「其言也訒」和本章「不憂不懼」孔子對司馬牛講完第一次以後，司

馬牛都再講一遍，反映出他的疑慮不決，憂柔寡斷的憂懼性格，人無信不立，

己立立人，孔安國說：「牛兄桓魋將為亂。牛自宋來學，常憂懼，故孔子解

之。」後來的注釋家也都遵循這條路線來當成背景。不過，我覺得還要看說話
的對象和場景，不可一概而論，特別是君子也是有「憂」有「懼」的。

孔子說「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼」（9.28）孔子跟司馬牛只談到

「仁」和「勇」，沒提到「知」。孔子在（14.30）中再提這三項「君子之
道」，還謙稱說自己沒做到，意有所指「仁」最難以領軍，「其言也訒」和

「不憂不懼」更有此意味。

「君子憂道不憂貧」(〈15.32〉)與孔子的「四憂」：「德之不脩，學之不

講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」(7.3)

「不憂不懼」幾乎就是「君子坦蕩蕩」相對於小人「長戚戚」

(〈7.37〉)。《淮南子》〈謬稱訓 1〉也將君子和小人之「懼」對比：「君子懼

失仁義，小人懼失利。觀其所懼，知各殊矣！」

《荀子》〈子道 7〉與《說苑》〈雜言 26〉和《孔子家語》〈在厄 2〉都有，
子路問於孔子曰：「君子亦有憂乎？」子曰：「無也。君子之修行也，其未得