Page 92 - 論語愛

『難事』而『易說』，摯愛 生命現象，知難行易。

君子修心養性，要求自己的思想、與人事物的關係，儘量合理，克制自己的

情慾，讓思想、心性、感官、言行等合理化，合乎禮仁的規範。

為人處事方面，當君子的下屬，會發現君子容易被服侍，卻難被取悅，君
子用人尊重專業和才能，講究做人做事的道理，不是私人交情、喜好。當小人

的下屬，會發現小人容易被取悅，卻難被服侍，小人用人不尊重專業和才能，

講究私人交情、喜好，而非做人做事的道理。

君子為人「嚴以律己，寬以待人」人倫關係和師生關係，存在著為人處事的
「良禽擇木而棲」道理。君子居上位，謀劃辦事，合乎為人處事的道理；小人

得勢，國家不幸，掌握權力的小人做事是助紂為虐。

《論語愛》（80）每天五分鐘 2019/8/18

憲問「恥」。子曰：「邦有道穀，邦無道穀；恥也」（14.1）

國家政治清明，當做官食祿;國家政治昏暗，做官食祿，是可恥的，這種理解

並未得孔子的真意。若以「五穀」來理解「食祿」，雖然能說通，但不太符合

孔子的忠恕之道。

孔子摯友蘧伯玉，在衛國做官多年。衛靈公寵愛夫人南子，驅逐太子，國家

政治混亂的很。多虧蘧伯玉等幾位衛國賢大夫，才使得衛國，政局雖亂，卻能

以小國存於大國之間，征伐不至，民有所養。