Page 48 - גג 47 16במאי
P. 48
עמוס עוז :הר העצה הרעה ,בהוצאת כתר ,מימין :מהדורת 2009משמאל :מהדורת 1997
] [...גם בתנועות הגלויות של האדם ואף בהליכותיו ]...במחוות מטפוריות .אדם עשוי
ל[עצב את חייו בדפוסים המבטאים את יחסו החי אל ] [...המת) .כשר .(402-405 ,2000
"דבר שאדם רוצה בו ,בחייו ,יכול לקבל מקום בחיינו ,ככל שנרצה לתת לו מקום כזה
] [...גם במותו ,אנחנו יכולים לכבד את רצונו ] [...לכבד אותו ] [...לתת ]לו [...מקום
בלבבנו"; "לתת לאדם יקר חיים בלבבך ,פירושו ,לתת חיים בעולמך לערכיו ,למידותיו,
להליכותיו ] [...לתת להם ביטוי בעקרונות המעשיים ,השליטים בחייך ] [...לתת להם מקום
של ממש בתוך משמעות חייך" )כשר .(135,120 ,2002
יחס שכזה אל המתים מכונה ע"י כשר בשם "חיים בלבבות" .הוא מבהיר כי "אדם חי
בלבבות ,במותו ,הוא אדם שיש לו חיים בתוך משמעות החיים של אדם קרוב ,בחייו",
כאשר "אדם חי בלבבות ,במותו ,נותן חיים בעלי משמעות ,עלי אדמות" )כשר ,2002
.(135בדרך זו נותן כשר ,לצד הפילוסופים הנזכרים ,פשר לאמת פסיכולוגית עמוקה,
אותה תיארה בעמקות וברגישות הסופרת יהודית הנדל" :אפשר לחיות גם עם אדם מת.
מסקנה בלתי אנושית ולא מציאותית זו יכולה להיות ,בתנאים מסוימים ,המצב האנושי
המציאותי ביותר" )הנדל .(26 ,1990
ַּגג גיליון 46 47
