Page 27 - RECINTO FUNERARIO DE ASISTENCIA SOCIAL ARZA
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A  finales  del  siglo  XVIII  y  principios  del  XIX,  se  comenzaba  a  denotar  una
          sobrepoblación en los  camposantos,  lo  que generó  que se convirtiera  en una
          amenaza para la salud, especialmente debido a los restos de aquellas personas
          fallecidas por enfermedades epidémicas, los cuales causaban más contagios y
          muertes. A partir de esto fue que se comenzó a considerar con el concepto del
          “cementerio extramuros”, el cual era aquél diseñado única y exclusivamente con el
          objetivo del resguardo ordenado y a conciencia de los cuerpos, en zonas alejadas
          de las casas de los vecinos y con una buena ventilación. Aunado a esto, dentro
          de los propios pobladores de la época se comenzaba a mostrar mayor interés en
          el deseo de permanencia de los vivos, por medio de tumbas individuales, y con
          algunas inscripciones
          .
          Una de las primeras aportaciones para esta nueva tipología de cementerio dentro
          de la Nueva España, fue la del arzobispo Alfonso Núnez Haro, el cual fundó el
          cementerio de Santa Paula en 1784.

          Posterior  al  triunfo  de  la  independencia  no  surgieron  muchos  cambios  en  la
          modalidad a pesar de las nuevas políticas del estado, únicamente se retomó el
          proceso de segregación de los cementerios en las iglesias sin distinciones en las
          diferentes localidades de la región. El 30 de enero de 1857 se llevó a cabo en la ciudad
          de México la “Ley para el establecimiento y uso de los cementerios”, en donde se
          iniciaba a regular más las condicionantes del uso de estos espacios en base a las
          necesidades de salubridad. Fue entonces que se comenzó a propagar la tipología                          FIGURA 21. Vista  de uno de los
          del cementerio que conocemos hoy en día, el cual se enfoca principalmente en los                        mausoleos más grandes en el Panteón de
                                                                                                                  Guadalajara.  2018.  Fuente.  Guadalajara
          principios de la religión católica. (Alma Valdés, 2010).                                                Guía Oficial.                             CAPÍTULO II

          Algunos ejemplos de estos panteones en México son: el Panteón de San Fernando
          en la ciudad de México o el de Belén en Guadalajara. En este último, es establecido
          por la Secretaría de Cultura de la Nación que es “un muestrario de la arquitectura
          funeraria  de  diversas  épocas.  Los  restos  de  muchas  personas  que  destacaron
          en la política, educación, ciencia, música y literatura fueron depositados en este

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