Page 25 - 黔沿《田氏族谱》

大明洪熙元年（1425）乙已义勇将军世胄侯田维荣恭撰姚御史序
前人而有轨范，万世之下可遵循；后人而有光华，万古之上愈显赫。故箕装绵远，与

天地同悠久，凡世承旧臣，熟不欲如是也，然岂易言哉！盖凡为祖宗有能创业于前以贻子
孙者，有能继体于后而先后相盛者。即以欧阳、苏子之族，两不相下，然始虽不同于永叙，

后或有异于轼辙，亦逗不可惊可畏，叹奇罕也哉！是谱诚非粉饰之具，所以纪祖宗事业于
既往，励子孙心志于将来也。考田氏出奶姓，为陕西京兆路蓝田县人。昔武王克商，封舜

后于陈。春秋时公子完敬件奔齐，食采于田，因而命氏。夫天下古今之姓氏多矣，岂尽能
前后相盛也歲。惟此田氏，以才学荐于隋，黔中大治；以平贼宦于唐，南服镇静；以武功

著于宋，交吐畏服。至本朝肃靖海字以来，思唐虽云万里外，田氏子孙尤以攘夷抚民，得
唐宠锡，而读书之士竟斌斌焉！英雄奇特，何代无之、与玉轮争华彩，与迅雷争轰烈，与

山川争流峙，其前后相盛也乎。二十八世孙田庆懿官游至蜀，借僚友求叙于予，予不敢辞。
在昔孟轲有云："所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”至哉言平，夫乔木不

过穹壤中一植物耳，及其将老，则心朽质枯，若就能风置，未有不推折者，反不如颜青柳
旗流翠！田氏自隋唐五季，历宋元以至于今，盖跨干秋余矣，乔木能经久若是乎？是乔木

犹不足以拟田氏矣。乔木不足以拟田氏，其惟进之以圣贤事业乎！圣贤事业何如忠尽于朝
廷天下，则公羊传所谓安社稷利国家；爱笃于族人诸父，则谷梁传所谓扬父之美；友乎于

族人兄弟，则左氏传所谓不废懿亲。乔木有此悠久意味哉！因引春秋义以为田氏子孙亿万
年无疆之庆，观田氏谱者，以为何如？

大明正德十五年（1520）庚辰仲冬月中流吉旦期进士第云南按察司金事前南京监察御
史雾峰桃学礼序

续光裕宗谱序

田氏世族于黔南也，自脂文开室间黔太守宗显祖始。而谱藤之昭垂于突祀也，自宋绍
兴向赠开府仪同三司少师公布恭祖始。其派集自虞姚，实大舜之苗商，初本姚氏，于陈姓

购，奔齐改田，L 三易而始定。至若居国也，乃数迁焉。分茅于陈，自周武也；食采于田，
自桓公也；移徙于西安者，则汉高之世；而敢守于黔中者，又在隋文之朝也。溯厥由来，

享卓可纪，非若杞宋之无征，尤真远宵之谬焉。即枯恭之所谱而征之，亦皆名实之可据也。
余虽不敏，邀惠先灵，愿教宗睦族，将萃合之思，时勤在念，叨登丙午，贤书时对，车游

北上，有志未遍。及会试归来，由武误过辰阳，有沱江宗君自蒋州遗我一编，则祐恭之旧
藤，而儒铭之新续，详核之班班称纪载矣。远途之血雕，如出一系；粗宗之功德，可历百

世。累世之生卒出及，封墓邱原，警然备举。复阅乡贤故富及采诸名公绅士所传记，有历
历不爽者，将近代实录续入斯编。诗云："孝子不匮，水锡尔类。”嘘！不有开先，谁与锅

类。则斯谱也，明某为某系之启佑，又明某为某系之统示，徵微轩轾，世而后，必有起指