Page 168 - Al-Mouwatta

Mecquois, complétez votre prière, pour nous autres nous voyageons. Puis il a fait deux raka'ts
à Mina, sans rien dire aux fidèles».

On demanda à Malek: «Quel était le nombre des raka'ts de la prière faite par les Mecquois à
Arafa? Deux ou quatre raka'ts? Que faisait le prince du pèlerinage s'il était un Mecquois?
Faisait-il les prières du midi et de l'asr à Arafa, de quatre ou de deux raka'ts? Comment était la
prière des Mecquois les jours de la jetée des cailloux? Il répondit: «Tant que les Mecquois se
trouvaient à Arafa et à Mina, ils faisaient une prière à deux raka'ts, raccourcissant la prière
jusqu'à leur retour à la Mecque; et il en était de même pour le prince du pèlerinage, s'il était un
Mecquois; il abrégeait la prière à Arafa, et durant les jours de Mina. Mais si quelqu'un habitait
à Mina, ou y demeurait, il faisait une prière complète. D'autre part, celui qui habitait à Arafa,
ou qui y demeurait, il faisait aussi une prière de quatre raka'ts».

Chapitre LX VII : La prière de celui qui demeure à la Mecque et à Mina

(921) 217 - Malek a dit: «Celui qui arrive a la Mecque au mois de Zou-Hijja et fait la talbiat
pour un pèlerinage, doit faire une prière complète jusqu'à ce qu'il quitte la Mecque pour Mina
où il abrège la prière. Ceci est dû au fait qu'il a décidé de rester dans la même localité pour
plus de quatre nuits».

Chapitre LXVIII : Du Takbir les jours de «Tachrik»

(922) 218 - On rapporta à Yahia Ibn Sa'id que Omar Ibn Al-Khattab, sortit le matin du jour du
sacrifice au premier rayon du lever du soleil. Il fit le takbir et les gens firent également le leur.
Puis il sortit de nouveau, le jour même, alors qu'il faisait plein jour, fit le takbir, et les gens le
firent pareillement. Enfin, il sortit pour la troisième fois alors que le soleil avait disparu, fit le
takbir et les gens de même le firent, de telle façon que cetakbir étant si élevé, il parvient à la
Maison. Alors, on savait que Omar était sorti pour jeter les cailloux».

- Malek a dit: «Ce qui est de traditionnel, c'est que le takbir soit postérieur aux prières. Le
premier takbir se fait par l'imam et les gens l'accompagnent après la prière du midi du jour du
sacrifice. Quant au dernier, il est celui de l'imam en compagnie des fidèles. Ce takbir est
postérieur à la prière de l'aube, le dernier jour du «tachrik», après quoi ce takbir cesse».

- Malek a ajouté: «le takbir, doit etre fait par les hommes aussi bien que par les femmes, les
jours du tachrik, que l'on soit en groupe, ou seul à Mina ou ailleurs dans n'importe quel lieu. Il
est une obligation. Et aux gens de suivre l'imam du pèlerinage, et les gens à Mina, car au cas
où ces derniers reviennent et quittent l'ihram, les autres seront tout comme eux, et se
désacraliseront. Mais celui qui ne fait pas le pèlerinage, n'aura pas à les imiter ne faisant le
takbir que durant les jours du tachrik».

Malek a dit: «les jours mentionnés par Allah dans le Coran sont les jours du tachrik».

Chapitre LXIX : De la prière de «Al-Mouzdalifa» et «Al-Mouhassab»

(923) 219 - Abdallah Ibn Omar a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r
(Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a fit agenouiller sa monture à «Al-Batha» à Zoul-
Houlaifa,et pria.

Nafe' ajouta: «Abdallah Ibn Omar faisait de pareil».
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