Page 163 - Al-Mouwatta

(886) 182 Nafe' a rapporté que Abdallah Ibn Omar disait: «Celui qui, la veille de Mouzdalifa,
avant l'apparition de l'aurore, n'était pas de station à Arafa, aura raté son pèlerinage. Et celui
qui fait la station à Arafa, la veille de Mouzdalifa avant l'apparition de l'aurore, aura accompli
son pèlerinage».

(887) 183 - Hicham Ibn Ourwa a rapporté que son père a dit: «Celui qui vit l'apparition de
l'aurore, de la nuit de Mouzdalifa, sans qu'il ait fait la station à Arafa, aura manqué son
pèlerinage, celui qui fait la station à Arafa, la nuit de Mouzdalifa, avant l'apparition de
l'aurore, aura accompli son pèlerinage».

- Pour l'esclave qu'on affranchit lors de la station à Arafa, Malek a dit:

«Cet affranchissement ne tient pas lieu d'un pèlerinage, à moins qu'il n'ait pas déjà été en état
d'ihram, il doit alors être en état d'ihram une fois affranchi, puis il fera la station à Arafa, la
nuit même, avant l'apparition de l'aurore. S'il a fait ceci, son pèlerinage sera admis. Mais s'il
ne se trouve pas en état d'ihram avant l'apparition de l'aurore, il sera tout comme l'homme qui
a manqué son pèlerinage. S'il ne parvient pas à faire la station à Arafa avant l'apparition de
l'aurore la nuit de Mouzdalifa, cet esclave doit faire le pèlerinage ultérieurement,».

Chapitre LVI : Du fait d'envoyer en avant les enfants et les femmes.

(888) 184 - Salem et Oubaidallah, les fils de Abdallah Ibn Omar, ont rapporté que leur père
envoyait ses femmes et enfants en avant de Mouzdalifa à Mina, afin qu'ils fassent la prière de
l'aube à Mina, et qu'ils jettent les cailloux avant la foule».

(889) 185 - Ata Ibn Yassar a rapporté qu'une esclave de Asma Ibn Abi Bakr lui a raconté:
«Nous vînmes à Mina, avec Asma la fille de Abou Bakr, alors qu'il était encore nuit. Je dis à
Asma: «nous sommes arrivés, et c'est encore la nuit»? Elle me répondit: «Nous faisions
pourtant cela, avec une personne qui était meilleur que toi».

(890) 186 - On rapporta à Malek que Talha Ibn Oubaidallah envoyait en avant ses femmes et
enfants de Mouzdalifa à Mina».

(891) 187 - Malek a rapporté qu'il a entendu quelques hommes versés dire, que c'est
désaprouvé de jeter les cailloux avant que l'aurore du jour du sacrifice soit levé,car celui qui a
jetté les cailloux, il sera permis de faire le sacrifice de son offrande (hady)».

(892) 188 - Hicham Ibn Ourwa a rapporté que Fatima Bint Al-Mounzer lui a raconté qu'elle
voyait Asma, la fille de Abou Bakr à Mouzdalifa, ordonner, celui qui présidait les prières de
l'aurore, aussi bien à elle qu'à ses compagnons, de faire la prière de l'aurore lors de l'apparition
de l'aube; puis elle montait, partant pour Mina, sans s'arrêter».

Chapitre LVII : De l'allure du déferlement de Arafa à Mouzdalifa.

(893) 189 - Ourwa a rapporté que son père a dit: «J'étais assis avec Oussama Ibn Zaid, on lui
demanda comment était l'allure de l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la
grâce et la paix d'Allah) lors du pèlerinage d'Adieu, en dévalant de Arafa à Mouzdalifa»? Il
répondit: «Il allait d'abord, à pas ralenti, mais quand il trouvait un espace, il accélérait le pas».

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