Page 244 - Al-Mouwatta
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Malek a dit: «C'est ce que j'ai entendu de mieux».

               Chapitre XXI : Au sujet de la femme qui peut passer sa période d'attente dans la maison
               conjugale d'où elle a été répudiée


               (1230) 69 - Al-Kassem Ibn Mouhammad et Soulaiman Ibn Yassar ont rapporté que Yahia Ibn
               Sa'id Ibn Al-As', a définitivement divorcé la fille de Abdul Rahman Ibn Al-Hakam. Son père
               Abdul Rahman Ibn Al-Hakam, la fit habiter une autre demeure. Aicha, la mère des croyant
               envoya dire à Marwan Ibn Al-Hakam, alors qu'en ce temps là, il était le gouverneur à Médine:
               «Crains Allah et fais que cette femme soit chez elle». Suivant le porte parle Soulaiman,
               Marwan a dit: «Abdul-Rahman l'a emporté sur moi», et selon le porte-parole al-Kassem,
               Marwan a répondu en s'adressant à Aicha:

               «N'est-tu pas au courant au sujet de Fatima Bint Qais»? Aicha répondit: «Cela ne te causera
               pas de mal, de faire allusion au sujet de Fatima». Marwan de répondre: «Si tu trouves que
               c'est inconvenable (que l'on change d'habitat), il te faut avouer qu'il est encore inconvenable,
               ce qui s'est passé entre les deux conjoints.


               (1231) 70 - Nafe' a rapporté que la fille de Sa'id Ibn Zaid Ibn Amr Ibn Noufail était la femme
               de Abdallah Ibn Amr Ibn Osman Ibn Affan, qui avait définitivement divorcé d'avec elle. La
               femme se déplaça à un autre habitat, Abdallah Ibn Omar le désapprouva».

               (1232) 71 - Nafe' a rapporté que Abdallah Ibn Omar avait divorcé d'avec sa femme alors qu'ils
               étaient à la maison de Hafsa, la femme du Prophète (Sur lui la grâce et la paix d'Allah). Cette
               maison, étant située sur la route qui conduit à la mosquée, Abdallah suivait une autre voie
               dissimulée par les maisons, répugnant de demander la permission d'entrer à la maison, (où se
               trouvait sa femme). Il agissait ainsi, jusqu'à ce qu'il l'ait reprise à nouveau».

               (1233) 72 - Yahia Ibn Sa'id a rapporté que Sa'id Ibn Al-Moussaiab fut questionné au sujet
               d'une femme dont le mari divorça d'elle alors qu'elle habitait une maison louée: A qui revient
               de payer le prix de la location? Sa'id Ibn Al-Moussaiab répondit: «C'est au mari de payer la
               location (tant que sa femme est dans sa période d'attente). L'homme dit: «Si l'homme ne
               possède pas des moyens pour payer»? Sa'id répondit: «La femme s'en chargera». L'homme
               finalement dit: «Si la femme est incapable de payer»? Sa'id de répondre: «Cela revient au
               gouverneur».

               Chapitre XXIII : La pension alimentaire de la femme divorcée


               (1234) 73 - Abou Salama Ibn Abdul Rahman Ibn Awf a rapporté d'après Fatima Bint Qais que
               Abou Amr Ibn Hafs avait définitivement divorcé d'avec elle, alors qu'il était eu Syrie. Il lui
               envoya son agent avec une quantité d'orge, elle était répugnée et dit à l'agent "Par Allah je
               n'attend rien de vous", il lui répondit:

               «Par Allah, tu ne nous dois rien». Elle vint trouver l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa
               salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) lui apprenant ce qui a eu lieu, il lui répondit: «Tu
               ne lui dois aucune dépense», et lui donna l'ordre de passer sa période d'attente à la maison de
               Oum Charik, puis lui dit: «Non, cette femme reçoit beaucoup de gens,il vaut mieux que tu
               passes cette période chez Abdallah Ibn Oum Mak-toum, car c'est un homme aveugle. Chez
               lui, tu pourras te dévoiler (changer tles habits). Une fois que tu termines ta période d'attente,
               apprends-le moi». Fatima continua: «Une fois que je fus à la fin de ma période d'attente je
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