Page 319 - Al-Mouwatta

(......) - J'ai entendu, a rapporté Yahia, Malek dire: «Ce qui est suivi chez nous (à Médine),
concernant celui qui a consommé un animal sans avoir eu la permission de son propriétaire,
c'est qu'il aura à payer à ce dernier, le prix estimé de cet animal le jour, même ou il l'a
consommé, sans qu'il donne en compensation de cet animal, un autre qui lui est semblable. La
somme, à ce sujet, est considérée la plus équitable compensation, s'agit-il d'un animal ou
d'une marchandise.

- Malek a aussi dit: «Au sujet de celui qui a consommé une nourriture sans avoir eu la
permission de son propriétaire, il doit en compensation redonner à ce propriétaire la même
nourriture et du même poids ou mesure, pour la bonne raison que la nourriture est considérée
au même titre que l'or et l'argent, où l'on compense l'argent par l'argent et l'or par l'or. Par
contre l'animal n'est pas pris au même titre que l'or; et à ce sujet, c'est par la sounna que la
distinction a été faite».

- Malek a finalement dit: «Si un homme dépose chez un autre une somme d'argent, ce avec
quoi le deuxième ira faire du commerce et acquit un bénéfice, ce bénéfice lui revient à lui
seul, du moment qu'il a fait garanti de l'argent jusqu'à ce qu'il le remette à son propriétaire».

Chapitre XVIII : Du jugement fait au sujet de l'apostat

(1444) 17 - Zaid Ibn Aslam a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r
(Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «Celui qui change de religion, frappez son cou».

Interprétant ce hadith, Malek a dit: «Ce que nous pensons, et Allah est le plus informé, au
sujet de celui qui change de religion, il faut tuer celui qui renie l'islam et se convertit à une
autre religion tels les athées et leurs similaires, et qui le déclarent, on les tue, car on ne sait pas
s'ils se sont repentis, mais s'ils gardent avec incrédulité leur athéisme, et déclarent être
musulmans, il ne faut ni les laisser repentir ni agréer leurs paroles. D'autre part, celui qui
quitte l'islam, pour adopter une autre religion, tout en la déclarant, on acceptera pour celui-ci
son repentir, s'il le met en preuve, autrement on le tue. Car, pour les gens qui se trouvent dans
un telle situation, je pense qu'on doit les convertir à l'Islam et qu'ils se repentissent. Ainsi s'ils
font preuve du repentir, on l'acceptera, sinon, on les tuera. Et dit Malek, je ne crois pas, que le
Prophète (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) désignait par là, les juifs devenus chrétiens ou les
chrétiens devenus juifs, ni ceux qui ont quitté leur religion pour une autre, excepter qu'il s'agit
de l'Islam, car celui qui le quitte pour adopter une autre religion tout en la déclarant, tel est
l'homme que voulait désigner le Prophète (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) et Allah à ce
sujet en est le plus informé.

(1445) 18 - Abdul Kari a rapporté qu'un homme vint de la part de Abou Moussa Al-Ach'ari,
retrouver Omar Ibn Al-Khattab, qui l'interrogeant à propos des gens, ce à quoi l'homme lui
répondit. Puis Omar lui dit: «as-tu des nouvelles de ceux qui sont dans les régions
lointaines»? L'homme répondit:

«Certainement, un homme a apostasié après avoir été un musulman». Omar reprit: «Qu'avez-
vous fait de lui»? L'homme de répondre:

«Nous l'avons amené et nous lui avons coupé la tête» ; Omar s'écria: «Ne l'avez-vous pas mis
en prison pour trois jours, lui donnant un morceau de pain à manger chaque jour, afin de lui
donner la possibilité de revenir à Allah, se repentant et se convertissant de nouveau à

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