Page 335 - Al-Mouwatta

Jouhaina, était satisfait, qu'on dise de lui, au sujet de sa foi et de sa sincérité, qu'il arrivait
avant les pèlerins. Or, il est devenu endetté, et se trouve dans une situation difficile, ceux à qui
cet homme, doit de'l'argent, qu'ils se présentent chez nous demain matin, afin qu'on leur
partage ce qu'il a laissé. Ainsi, évitez la dette, car son début est une peine, et sa fin est une
gêne».

Chapitre IX : Sujet des pertes et blessures causées par les esclaves.

(1502) - Yahia a rapporté qu'il a entendu Malek dire : «La sounna suivie à Médine, au sujet
d'un délit causé par l'esclave, exige ce qui suit: «Tout ce que peut causer un esclave, de
blessure à une personne, ou d'un objet qu'il vole, ou d'un mouton de quoi il s'empare la nuit en
dehors d'un enclos, ou d'une branche d'un arbre, qui portant de fruits, il le coupe ou le détruit,
ou encore n'importe quel genre de vol, qui n'est pas assujetti à la peine prescrite exigeant que
la main soit coupée, et qui, généralement, ne dépasse pas le prix de cet esclave.C'est au maître
de l'escalve, que revient, le paiement de l'indemnité de ce délit, et il garde son esclave, ou il le
livre à la personne endommagée, comme il choisira, sans qu'il ne doit rien d'autre».

Chapitre X : Ce qui est permis comme don

(1503) 9 - Sa'id Ibn Al-Moussaiab a rapporté que Osman Ibn Affan a dit: «Celui qui fait un
don, à son enfant mineur sans que celui-ci soit capable de s'en occuper, il doit déclarer son
don publiquement, en étant confirmé par des témoins, cela est permis au père et il a le droit de
le récupérer, au cas où son fils meurt».

- Malek a dit: «La règle suivie chez nous (à Médine), au sujet de celui qui fait, à son fils
mineur, un don, d'or ou d'argent, et qu'il meurt, de façon que son fils l'hérite, rien ne reviendra
à ce dernier, sauf dans le cas où son père avait complètement mis de coté, ce don, ou qu'il l'ait
donné en dépôt à une troisième personne; s'il le fait, ce don sera du droit du fils».

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