Page 113 - Memahami-Bidah-Secara-Komprehensif

Memahami Makna Bid‟ah | 111

(al-Muhtasib) Najmuddin ath-Thambadi, pada bulan Sya‟ban,
tahun 791 H. Dan adalah sudah ada sebelum itu, di zaman sultan
Shalahuddin ibn Ayyub; yaitu dibacakan pada setiap malam
sebelum adzan subuh di wilayah Mesir dan Syam (Siria); “as-Salam
„Ala Rasulillah”. Itu berlangsung hingga tahun 767 H. Kemudian
ditambahkan dengan perintah al-Muhtasib Shalahuddin al-Burlusi
untuk dibacan “ash-Shalatu wa as-Salamu „Alayka Ya Sayyidi Ya
Rasulallah”. Kemudian itu menjadi belanjut dibaca setiap selesai
152
kumandang adzan”.
(Sembilan): Al-Imam an-Nawawi (w 676 H), dalam kitab
Rawdlah ath-Thalibin, tentang doa Qunut, beliau menuliskan sebagai
berikut:
ِ ِ
ِ
َ:ويفَءامَ لعْ لاَدازو َ ملسوَويلعَللاَىلص َ ِ بي لاَِ نعَيورمْ لاَوىَاَ ذى
ن
َ ُّ

َْ َُ
ْ ُ َ ُ َ ََ
ِ
َكَ لػف"َ :هدعػبوَ "تيَ لاعػتوَ تْ كرابػت"َ لبػقَ "تكداعَ نمَ ُّ زعكَ ىاو"
َ َ
َ
َ
َ
َ ْ
ُ َ ََْ َ ْ ََ َ َ َ
َ َ
َ
َ َْ َ ْ َ
ِ
ِ
َ َ ؿاقَ :تْ لػقَ ."كيَ لإَ بوػتَأوَ َ ؾرفغػتسَأَ ،تيضقَ امَ ىَ لعَ دمْ ـٟا
ُ
َ
َ َْ َ
ُ
ُ
ْ َْ
َ
َ ُ َْ
َ ْ ُ ْ َ ُ
ِِ ِ
ِ
ٍ ِ
ِ ِ
َيجيندنػبْ لاوَ دماحَ وػبَأَ َ ؿاقوَ .ةداك زلاَ هذبهَ سْ أبَ ىاَ :انػباحص َ َأ
َ
ُّ ْ َْ
َ
َ
ُ َ ْ
َ َ
َ
َ َ
َ ُْ
َ َ
َ ػىا َ َ .ةبحتسمَ:فورخاءو
َ
َ
ُْ َ ََ
ٌ َْ ُ
“Inilah lafazh Qunut yang diriwayatkan dari Rasulullah. Lalu para
ulama menambahkan kalimat: “Wa La Ya‟izzu Man „Adaita”
sebelum “Tabarakta Wa Ta‟alaita”. Mereka juga menambahkan
setelahnya, kalimat “Fa Laka al-Hamdu „Ala Ma Qadlaita,
Astaghfiruka Wa Atubu Ilaika”. Saya (an-Nawawi) katakan: Ashab
asy-Syafi‟i mengatakan: “Tidak masalah (boleh) dengan adanya
tambahan ini”. Bahkan Abu Hamid, dan al-Bandanijiyy serta

152 As-Suyuthi, al-Wasa-il Fi Musamarah al-Awa-il, h. 14. Lihat pula as-
Sakhawi, al-Qaul al-Badi‟ Fi ash-Shalat „Ala an-Nabiy asy-Syafi‟, h. 196, al-
Haththab al-Maliki, Mawahib al-Jalil, j. 1, h. 430, dan Ibn „Allan ash-Shiddiqy, al-
Futuhat ar-Rabaniyyah „Ala al-Adzkar an-Nawawiyyah, j. 2, h. h. 113