Page 79 - Memahami-Bidah-Secara-Komprehensif

Memahami Makna Bid‟ah | 77

perubahan menunjukan kebaharuan. Al-Imam Badruddin az-
Zarkasyi dalam Tasynif al-Masa-mi‟ berkata:
ِ
ِ
ِ
ِِ
ِ
َرػيغػتػكَو نَأَاهػنموَ،ةعطاقلاَذُىارػبلاَوثودحَىَ لعَةمئَمأاَنىرػبَدقو َ
َ ُ
ْ
َْ
ْ ُ
َ ََ ُ
َ َ َ َْ
ََ
َ َ
ُ
َ ََْ
ُ
ِ
ِ
ِ
ٍ
ِ ٍ
َاوفػتْ ػقاوَ،ثودْ ـٟاَةػكاءَوىوَؿاحَ َ لىإَؿاحَنمَجريُوَتاف صلاَويَ لع
َْ
ْ َ
َ ْ ُ ُ َ ُ َ
ْ ُ ُ
َ
ْ َ َ
ُ َ َ ََُ
َ
ِ ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ػ
َحٌْثَأوَةجحَاىا ؾَٝللاَ فإفَ، َ ويَ لعَللاَتاوَ لصَ ِ ليلْ ف٠اَةقػكرَ طَكلذَقي ِ
َ
َ
ً
ُ
ْ َ
َ َ
ْ َ َ َْ
ُ َ َ َ
َ َ
ِ ِ
ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
َىَ لعَاك٢ادتعاَدعػبَاك٢اوزوَاهقورشوَبكاوَ كلاَؿوػفُأبَؿدتسافَ،اهػيَ لع
َ
ُ
ُ
َْ َ
ََْ
ْ
َ َ َ ْ َ َْ َ َََ َ ُْ َ
َ
ِ ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ

َمْكْ ـٟاوَ،ثدحمْ لاَدوجوَىَ لعَ ِ لفلآاَثودسَْؿدتساوَ،اهثودح
َ ْ ُ
َ
ْ ُُ
ُ ُ َ
ُْ ُ
ََْ َ
ْ ُ
ُ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ث
ن
َادرَ طَثودْ ـٟاَوىوَثيب لاَتارػيػ لاَمْكسَْ ِ ض َ رَمأاوَتاومسلاَىَ لع

َ

ُ ْ ُ
َ
ُ
ْ َ
ًْ
ُ ََُ
َ
َ
ِ ِ
ِ ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
َوىوَ ثودْ ـٟاَ ة لعَ قيَ اهػكواستلَ وُ لوُ لدمَ وىَ امَ لكَ قيَ ِ ليل دلل
ْ
ْ ُ
ُ
ْ
ُ
َ ُ ْ َ َُ َ
َْ َ
ََُ
ِ ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
ٍ
َمسجَو نإَثيحَنمَمسجَثودسَْءاضقلاَبجوَاذإفَ،ةينامسْ ؿٞا
َ َ ُ
ْ ُُ ُ َ َ
ٌ ْ ُ ُ َْ ْ
َ ْ
ْ
َ َ َ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ٍ
َدرَ طَ نمَ دوصقمْ لاَ وىَ اَ ذىوَ مسجَ لكَ ثودسَْ ءاض َ قلاَ بجو
ْ
ُ
َ َ
ْ ْ ُ ُْ َ َُ
ْ ُُ ُ
َ َ َ
َ ْ
ِ
. ِ ليل دلا
ْ
“Para ulama telah membuktikan kebaharuan alam dengan bukti-
bukti yang qath‟i, di antaranya bahwa alam itu berlaku baginya
sifat-sifat yang berubah dan berganti keadaannya dari satu
keadaan ke keadaan lain dan itu adalah ciri kebaharuan
(kemakhlukan). Dalam hal ini mereka mengikuti metode Nabi
Ibrahim al-Khalil --Shalawatullah „alayhi-, karena Allah menamakan
metode tersebut sebagai hujjah dan Allah memujinya. Al-Khalil
berdalil dengan terbenam dan terbitnya bintang-bintang dan
tergelincirnya bintang setelah sebelumnya tegak bahwa itu semua
menunjukan bahwa bintang-bintang tersebut baharu, dan ketika
sesuatu yang terbenam itu baharu berarti ada yang
memunculkannya. Ini berarti bahwa status langit dan bumi sama
dengan bintang, bulan dan matahari tersebut yaitu sama-sama
baharu, sebagai bentuk berlakunya dalil tersebut pada semua