Page 90 - Memahami-Bidah-Secara-Komprehensif
P. 90
88 | Memahami Makna Bid‟ah
lalu sebelum menciptakan „arsy di manakah Allah? sungguh Allah
benar-benar maha suci dari itu semua.”
Al-Muhaddits Syekh Abdullah al-Harari menegaskan:
ِ ِ
ِِ ِ
ِ ِ
َ ِ شرعلاَردقبَ ِ شرعْ للَاكذام٤َللاَفوُ ككَْ فَأَـزْ لػكَاَ ذىَمىداقتعاَىَ لعَ ُ ثم
َ
َ ْ
ْ َ
َْ ً َُ ُ
َ
َْ
ْ َ
َُ َ
ْ
ِ
ِ
ِ
ِ
َجاتم٤َثداحَرػكدق ػتلاَويَ لعَىرجَامَلكوَ،رغصَأَوَأَونمَعسوَأَوَأ
ُّ ُ
ْ
ْ
ٌ َُْ ٌ
َ ُْ
َ ْ ْ ُ َ َ ْ ْ
ْ َ
ََ َ
َ َ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
َيوغُّ للاَ ويقفلاَ ُ ظ ِ َ فاْ ـٟاَ َ ؿاقَ ،رادقمْ لاَ كلذَ ىَ لعَ وَ لعجَ نمَ َ لىإ ِ
َ
ُّ َ ُْ َ
َ ْ
َ
َ ُ َ َ ْ َ
َ
ِ
ِِ
ٍ
ِ
َوػ نَمأَيَأَرفكَرادقصَٔار دقمَ َ لىاعػتَللاَلعجَنمَ:يديب زلاَىضترم
َ َ َ ْ
ُّ
َ
َ َ
ُ
ْ
ُْ
ً ُ
ََ َ َ َ َ ْ َ
ْ َ
ِ
ِ ِ
ِ
ٍ
ٍ
َ،ثودْ ـٟاَتابجومَنمَةيػمَ كْ لاوَمجْ ـٟاوَمجحوَةيػمكَاذَوػَ لعج
َ َ
َ ُْ ْ ُ
ْ ُ
ُ َ َ
ُ
َ ُ ْ َ َ ْ َ َ
ِ ِ ِ
ِ
َاَ ك٢َ فَمأَ ىاإَ ِ لقعلاَةهجَنمَةػقوُ لن٥َةَ ث ِ َ داحَسم شلاَ فَأَانْ ػفرعَلىو
ْ
َ ْ ٌ َ َْ ٌ
َ
ْ
َ
ْ
َ َ ْ ََ
َ
َ َ
ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
َةيمجْ ـٟاَقيَ ِ سم شللَيبثمَفاَ كَ لَمجحَ َ لىاعػتَللَفاكَوَ لوَ،امجح
ََ
َ َ
ً ْ َ
ْ
ٌ ْ َ
ْ َ
ْ َ ً ْ َ
ِ
ِ
ِ
َىاَ سم شلاَ فَأَ امكَ ةيىوُ لُمأاَ ُّ قحتسكَ فاكَ امَ كلذكَ فاكَ وَ لو
َ
َ َ َ
َ َ
َ َ
َ
ْ
َْ َ
َ
َ
ْ َ
ْ
َ
ِ
ِ
.ةيػ َ ىوُ لُمأاَُّ قحتست َ
َ
َْ
ْ
“Kemudian konsekwensi dari keyakinan mereka ini bahwa Allah
berada di atas „arsy dengan jarak (tidak menempel) berarti Allah
sebesar „arsy atau lebih besar atau lebih kecil dari „arsy, dan setiap
yang berlaku baginya ukuran maka ia pasti baharu, butuh kepada
yang menjadikannya dengan ukuran tersebut, Pakar hadits, fiqh
dan bahasa Murtadla az-Zabidi mengatakan: Orang yang
menjadikan Allah memiliki ukuran tertentu maka ia telah kafir,
yakni karena ia telah menjadikan Allah memiliki bentuk dan
ukuran, padahal bentuk dan ukuran meniscayakan kebaharuan,
adakah kita tahu bahwa matahari itu baharu dan makhluk dari sisi
akal kecuali karena matahari memiliki ukuran, seandainya Allah
memiliki ukuran maka Allah menjadi serupa bagi matahari dalam
