Page 231 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.

же и ряд норм традиционного русского права. Так, например,
по некоторым видам правонарушений истец и ответчик могли ре-
шать судебный спор в ходе поединка на дубинах. По решению
судьи в таком поединке допускалось участие наемного бойца
вместо заявителя.
Еще одним нововведением было ограничение перехода кре-
стьян от помещика к помещику осенним Юрьевым днем (26 нояб-
ря). Эта правовая норма сочеталась с запретом землевладельцам
превращать своих крестьян в холопов, чтобы не лишаться лишних
рабочих рук в хозяйстве. Дело тут вот в чем. Несмотря на то, что
весь XIV и XV вв. светские и духовные феодалы прилагали массу
ухищрений, чтобы прикрепить формально свободных крестьян
к своей земле, исстари сложилась традиция, по которой можно бы-
ло уйти от владельца той земли, на которой жил крестьянин,
за неделю до и неделю после осеннего Юрьева дня. Этот обычай
не имел никаких источников в «писанном» праве, и появление вы-
шеуказанных норм в Судебнике 1497 г., по мнению большинства
историков, знаменует собой начало юридического оформления
крепостного права в России.
Женитьба Ивана III на Софье Палеолог ознаменовала начало
до того беспрецедентного в русской истории периода открытости
Руси окружающему миру. Это привело к появлению в русских
землях большого числа иностранцев, а вместе с этим к проникно-
вению в Россию новых идей, культурных и политических веяний.
Усилились политические контакты с различными странами. Так,
после своей свадьбы в 1474 г. Иван III направил в Италию специ-
альное посольство под руководством Семена Толбузина, главной
задачей которого было приглашение к московскому двору ремес-
ленников различных специальностей. В обозе Толбузина в Россию
приехали инженер и архитектор Аристотель Фиораванти, двое
докторов, сведующие в артиллерии специалисты из немецких зе-
мель и ряд других иноземцев. За время своего правления Иван
III обменялся посольствами с Италией, Священной Римской импе-
рией, Венгрией, Данией и Турцией. В этой связи уместно вспом-
нить и о том, что, по легенде, именно в обозе Софьи Палеолог
на Русь прибыли священные греческие книги, содержащие тща-
тельно оберегаемые византийцами сокровенные истины право-
славия. Эти фолианты якобы составили затем знаменитую биб-
лиотеку Ивана Грозного.

229