Page 46 - مجلة تنوير - العدد الرابع
P. 46
لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا المجلس الأعلى للثقافة
ديننـا الحقيقـي ديـن تسـامح ورحمـة وأخـاق وضميـر ،1يتضمـن نقـاط تفتيـش مسـلحة وبطاقـات هويـة وشـوارع
إن المسـلمين مضطهـدون فـي كل مـكان :اضطهـاد تصطـف عليهـا كاميـ ارت للتعـرف علـى الأشـخاص مـن
مسـلمي روهينجـا فـي ميانمـار ،تصاعـد الاحتجاجـات خـال التركيـز علـى وجوههـم ،و ُطلـب مـن عائـات
فـي الهنـد ضـد القانـون الهنـدي «المعـادي للمسـلمين» ،اليوغـور فـي «شـينجيانغ» ،اسـتدعاء موظفيـن حكومييـن
مقتـل العشـ ارت مـن المسـلمين علـى يـد الشـرطة والجيـش إلـى منازلهـم مـن أجـل تزويدهـم بمعلومـات حـول حياتهـم
الهنـدي البـوذي ،رئيـس الـوز ارء الهنـدي يطلـب ترحيـل وآ ارئهـم السياسـية ومـدى الت ازمهـم بالتعليـم السياسـي.3
إن صفقـة القـرن ترتبـط ارتبا ًطـا شـديًدا بمفهـوم جميـع المسـلمين فـي الهنـد إلـى باكسـتان ،شـهدت أكثـر
الاسـتعمارية؛ لأّنهـا تكـّرس سياسـة التوُّسـع وفـرض مـن 10مـدن فـي الهنـد احتجاجـات عارمـة علـى قانـون
استسـام الشـعب الفلسـطيني ،وتحرمـه مـن حـق الك ارمـة
الجنس ـية.
وأثـار مشـروع القانـون الـذي دخـل حيـز التنفيـذ بعـد والعيـش خدمـة للصهيونيـة وللاسـتعمار ،فليـس هنـاك
موافقـة الرئيـس ارم نـاث كوفينـد عليـه بعـد اعتمـاده مـن أدنـى شـك فـي ذلـك ،إ ّن مـا يقـوم بـه ت ارمـب يدخـل
البرلمان مخاوف بين الاقلية المسلمة في الهند التي ت اره ضمـن منطـق منغـرس فـي تاريـخ أمريـكا القصيـر الـذي
اسـتهداًفا لهـم وانتهـا ًكا للمبـادئ الدسـتورية مـن المسـاواة تأسـس علـى الإبـادة والاسـتعمار ،فـا ننسـى أن منطـق
للجميـع أمـام القانـون والعلمانيـة وعـدم التمييـز الدينـي ،العلاقـات بيـن البشـر والشـعوب فـي ذهـن السـلط الغربيـة
وذكـرت و ازرة الداخليـة الهنديـة فـي بيـان أن القانـون عموًمـا – والأمريكيـة خصو ًصـا – ينبنـي علـى العنـف
يسـعى إلـى منـح الجنسـية الهنديـة للأشـخاص الذيـن والاسـتبعاد.
وبالفعـل ،فإنــه يهيمـن فـي الوقـت الحاضـر ضربـان ينتمـون إلـى الهندوسـية والسـيخية والبوذيـة والجاينيـة
مـن العلاقـات بالآخـر داخـل المجتمعـات الغربيـة وهمـا والبارسـية والمسـيحية علـى أسـاس تعرضهـم للاضطهـاد
العنصريـة والاسـتعمارية ،وهمـا الآن أفقـا ال أرسـمالية
الدينـي فـي باكسـتان وأفغانسـتان وبنغلاديـش.
ويـرى محللـون أن التعديـ َل الجـاري لقانـون المواطنـة الرئيسـيان وطريقتـا تعامـل الإمبرياليـة مـع دول العالـم
يستهدف نزع الصبغة الشرعية عن المواطنين المسلمين المهمـش ،إن مصطلـح الاسـتعمارية ،colonailism
وإن كان في ظاهره يستهدف حماية الأقليات واللاجئين غامـض نو ًعـا مـا ويحتـاج إلـى د ارسـته بعمـق؛ لأن
المضطهديـن الأجانـب ،2والقمـع المنهجـي للمسـلمين فـي الاسـتعمارية هـي العبـارة – المفتـاح – التـي تمكـن مـن
منطقـة «شـينجيانغ» ،غـرب الصيـن ،إذ يعتقـد الخبـ ارء فهـم كيفيـة تواصـل النـاس فيمـا بينهـم ،لقـد تـم تطبيـق
وجماعـات حقـوق الإنسـان أن أكثـر مـن مليـون مـن الحداثـة وتحيينهـا بشـكل واسـع فـي خضـم اسـتعمار
اليوغـور – معظمهـم مـن الرجـال – جـرى احتجازهـم أمريـكا بعـد اكتشـافها ،لا يشـك أحـد فـي أن البحـث
بشـكل تعسـفي فـي معسـك ارت سـرية لإعـادة تقويمهـم التاريخـي المتعلـق بنشـأة دولـة أمريـكا مرتبـط ارتبا ًطـا
وثيًقا بالبحث في اسـتعمار الأرض والشـعوب الأصلية، وسـلخهم عـن الديـن الإسـامي ،ويواجـه أولئـك الذيـن
فالحـدود الحاليـة للعالـم قـد نجمـت فـي أغلبهـا عـن ليسـوا مسـجونين نظا ًمـا أمنًّيـا صارًمـا بشـكل مت ازيـد،
سـيرورة الاسـتعمار التـي بـدأت مـع بدايـات الحداثـة، ( )1فـاروق جويـدة :مقـال« :الخطـاب الدينـي ..إصـاح أم
وإذا أردنـا تفسـيَر ظاهـرِة سـيطرة الحضـارة الأمريكيـة ترشـيد» ،مقـال فـي جريـدة الأهـ ارم ،عـدد الجمعـة 31ينايـر
،2020هوامـش حـرة ص.13
(3) http://www.alitaliyanews.com/ (2) http://www.alitaliyanews.com/
46
