Page 86 - Buku Menyikapi Wajah Minangkabau

anggota kaum antara lain berupa “hak moril” dan “ hak

materil”, seperti yang akan diuraikan di bawah ini:

a. Dianjuang Tinggi Diamba Gadang
Sebagai seorang pemimpin, Panghulu hendaklah

dihormati dan diagungkan sehingga martabatnya terpelihara.

Beliau menjadi besar karena dibesarkan, menjadi tinggi karena
ditinggikan oleh anak kamanakannya.

b. Punya Sawah Abuan

Selain hak moril di atas, Panghulu juga memiliki “hak
materil”, bahwa disamping membimbing kamanakan, seorang

Panghulu wajib pula memangku anak. Untuk itu, kaum

hendaklah menyediakan setumpak sawah untuk membantu
kesejahteraan Panghulu. Sawah ini disebut dengan nama

Sawah Abuan atau Sawah Panggadangan. Hasilnya

diperuntukkan kepada Panghulu selama menjabat, yang
nantinya akan dinikmati pula oleh penggantinya. Di banyak

Nagari, sawah santunan ini sudah lenyap, tapi belum tampak

penggantinya dalan bentuk lain. Artinya tidak ada lagi
keseimbangan antara HAK dan KEWAJIBAN. Ini tidak adil!

c. Dipintu Utang

Dalam kapasitasnya sebagai pemimpin, Panghulu
diberikan wewenang membuat kesepakatan dengan pihak lain

yang membebani kaum baik dalam bentuk materil maupun

inmateril. Sebagaimana yang dimaksud dalam pepatah adat
yang berbunyi “Mamak dipintu utang, Kamanakan dipintu

baia”.

d. Perlindungan
Seorang Panghulu berhak mendapatkan perlindungan dari

kaumnya atas perbuatan “dago-dagi” dari manapun datangnya.

Artinya perlindungan terhadap fitnah atau pelecehan yang
merongrong kebesaran nama baiknya. Hal ini mungkin saja

Menyingkap Wajah 57
Minangkabau

Paparan Adat dan
Budaya