Page 171 - 샘가 2024. 9-10월

본문살피기

본문은 단 지파가 라이스 성을 정복하고 우상 숭배에 빠져 영적으로 타락해 가는
모습입니다.

단 지파의 라이스 정복(27-29) 단 지파는 평화롭게 살아가는 라이스 백성들을 무자
비하게 살해하고 그들의 마을을 완전히 파괴했습니다. 성경은 단 지파가 정복한 라
이스가 조용하고 평화로운 마을이었다고 반복해서 강조합니다(7, 10, 27). 이는 단
지파의 잔인한 행동이 정당화되기 어렵다는 것을 말하고 있습니다. 평화로운 백성
들과 고립되어 아무런 도움도 받을 수 없는 마을을 무참히 공격한 단 지파의 행위는
하나님의 거룩한 백성의 모습과는 거리가 멉니다. 그들은 하나님의 뜻과 인도하심
보다는 자신들의 힘과 이익을 우선하는 삶의 자세를 보였습니다. 하나님을 믿는 우
리의 삶은 철저히 하나님 말씀의 가르침에 따라 행하고 있는지 돌아보아야 합니다.

단 지파의 우상 숭배(30-31a) 라이스 성을 점령한 단 지파는 미가에게서 빼앗은 우
상을 그 성에 세워 숭배하기 시작했습니다. 그들은 미가에게서 데려온 레위 제사장
요나단과 그의 자손들을 단 지파의 제사장으로 삼아 우상 숭배를 주도하게 했습니
다. 겉으로는 하나님을 섬기는 듯 보였지만, 그들이 섬긴 대상은 미가가 은으로 주
조한 우상이었기에 명백한 우상 숭배였습니다. 아무리 그럴듯한 신상과 위대한 가
문의 제사장이 있을지라도 하나님을 예배하지 않는 한 심판을 피할 수 없습니다. 성
경에서 “그 땅 백성이 사로잡히는 날까지”라고 언급한 것은 단 지파의 우상 숭배로
인해 결국 그들이 하나님의 심판을 받아 포로로 잡혀갈 운명임을 암시하고 있습니다.

우상 숭배의 지속과 영향(31b) 실로는 여호수아 시대에 세워진 성막의 소재지입니다
(수 18:1). 사무엘 시대 이전까지 이스라엘의 종교 중심지의 기능했던 곳입니다(삼
상 1:3). 그런데 하나님의 성소가 실로에 있는 동안에도 단 지파는 그들만의 성소에
서 별도로 우상을 숭배했습니다. 이를 통해 단 지파의 배교와 우상 숭배 행위가 오
랫동안 지속되어 왔음을 알 수 있습니다. 이는 훗날 여로보암 1세가 단과 벧엘에 금
송아지 우상을 세우고 백성들에게 우상 숭배를 하도록 한 사건과도 무관하지 않아
보입니다(왕상 12:28-30). 결과적으로 단 지파의 우상 숭배는 이스라엘 전체의 신
앙에 부정적인 영향을 미쳤고, 백성들이 하나님의 율법에서 벗어나는 결과를 초래
했던 것입니다.

적용: 단 지파의 이야기는 공동체가 하나님의 율법을 저버리고 우상 숭배에 빠질
때 어떻게 영적으로 무너지고 타락하게 되는지를 경고합니다. 하나님만을 온전히
섬기고 그분의 뜻에 기꺼이 순종하는 공동체가 되도록 기도해야 합니다.

많은 사람들은 작은 기업을 큰 기업으로 만드는 과정에 결정적으로 필요한 것을 자본이라고 생각합니
다. 하지만 생각해보면 그 회사들도 분명히 작은 회사였던 시절이 있었고 그 시절 그 회사에는 넉넉한
자본이 있었을 리가 없습니다. 회사를 크게 만드는 것은 ‘자본’이 아니라 ‘생각’입니다. 창업자가 어떤 생
각으로 회사와 사업을 바라보느냐가 사업의 크기를 결정합니다. 신앙생활도 마찬가지입니다. 상황이 나
아지기를 기다리지 마세요. 하나님의 자녀가 되겠다고, 하나님의 자녀로 살겠다고 결정하세요, 그럼 신
앙생활이 달라질 겁니다.
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