Page 86 - Os Manuscritos do Mar Morto

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Livramento dos inimigos:
5. Ele reuniu uma multidão de nações para 51. dissipou os soberbos (...).
a total destruição, que não deixará sequer 70. para nos livrar dos nossos inimigos
um remanescente. (...).

Fortes e fracos:
6-8. Ele dá força àqueles com joelhos 52. depôs de tronos os poderosos, e elevou
fracos para se manterem firmes (...). os humildes.
Nenhum de seus homens poderosos será
capaz de ficar de pé. (...)
11. Mas Tu ergueste os caídos com Tua
força. Tu derrubarás os altos de estatura e
humilharás os arrogantes.
11-12. Seus homens poderosos não terão 51. Com seu poder obrou valorosamente,
ninguém para os salvar e seus homens dispersou os soberbos no pensamento de
velozes não terão lugar para onde fugir. Tu seus corações.
trarás desprezo sobre seus nobres (...)

Misericórdia e aliança:
8-9. Ó Deus de misericórdias, que 72-73. para manifestar misericórdia a
preservas a aliança feita com nossos pais; nossos pais, e lembrar-se do seu santo
em todas as nossas gerações Tu fizeste concerto, e do juramento que jurou a
maravilhosas tuas misericórdias. (...) Abraão nosso pai (...).

Exaltação:
12-13. Mas nós o povo de Tua santidade, 74-75. de conceder-nos que, libertados da
louvaremos teu nome por causa das obras mão de nossos inimigos, o serviríamos sem
de Tua verdade. Nós exaltaremos para temor, em santidade e justiça perante ele,
sempre Teus atos poderosos (...) todos os dias de nossa vida.

O hino precede o Magnificat e o Benedictus em diversas temáticas e, até certo

ponto, na estrutura. Com palavras não tão díspares, pode-se perceber onde se encontram
as sentenças-chave que teriam sido utilizadas por Lucas em sua redação.

Existe ainda a hipótese de que tanto o hino do Pergaminho da Guerra quanto os
hinos lucanos fossem oriundos de uma fonte mais antiga, ou seja, um outro hino que

tivesse todos estes elementos principais e que ainda não tivesse recebido os acréscimos

tanto do redator qumrânico quanto de Lucas, sendo assim o “original” de todos. Flusser
reconstruiu a oração com suas temáticas principais seguindo a mesma ordem dos três

hinos, chegando ao seguinte texto:

(4) Bem-aventurado seja o Deus de Israel, Que preserva misericórdia para
Sua aliança (...) (e) salvação para o povo de Sua redenção. (5) Ele chamou
os errantes para poderosas bravuras. Ele reuniu uma multidão de nações