Page 90 - Os Manuscritos do Mar Morto

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Uma expressão doxológica bastante usada pelas primeiras comunidades cristãs

foi “a Ele seja dada a glória pelos séculos dos séculos”. Essa expressão, encontrada
algumas vezes no AT (e.g. Dn 2:20), é bastante empregada no NT próxima a

aclamações litúrgicas. 67
São muitas as expressões encontradas no NT que refletem o “ambiente judaico”.

As citadas acima estão relacionadas com práticas de louvor. Mesmo que não se
caracterizem, integralmente, em hinos – como os da Natividade lucanos ou outros – ,

reforçam a idéia de que essa prática cristã, em sua gênese, se apropriou de elementos já

existentes.

É difícil querer atribuir a todos os outros hinos do NT uma matriz judaica, ou
ainda mais, qumrânica. As comunidades cristãs possuíam uma miscigenação étnica bem

maior do que a conhecida pelo judaísmo, e à medida que as pregações foram
aumentando, seu caráter de Evangelho “universal” foi se consolidando. A teologia e a

eclesiologia cristã, por sua vez, desenvolveram-se não somente com elementos

pertencentes às correntes judaicas da época, mas utilizaram-se também de rudimentos de
outras correntes de pensamento provindas de lugares em que ocorreu a expansão do

cristianismo. Essa apropriação de elementos não-judeus pode ser percebida no NT, e

não deve ser desconsiderada quando encontrados possíveis paralelos com fontes
anteriores ou contemporâneas. No caso da maioria dos hinos encontrados no NT,

percebe-se que as influências advindas do judaísmo parecem ser mais sutis porque se
acham misturadas a um outro linguajar e a novas concepções teológicas.

Encarar estes hinos pela sua temática pode ser um bom caminho para
compreender a inserção de novas idéias e a manutenção de antigas doutrinas nos

escritos cristãos.

Alguns dos hinos do NT são considerados como “hinos cristológicos”, destacam
de forma central a figura de Jesus como Messias. São muito importantes e significativos

por apontarem para a cristologia em sua gênese dentro das primevas comunidades
cristãs. São os hinos que se encontram em Fl 2:6-11, Cl 1:15-20, Ef 2:14-16, 1Tm 3:16,

Hb 1:3 e 1Pe 3:18-19, 22. Dentre estes, se destacam os dois primeiros, escritos por
Paulo. Estes hinos abrigam motivos comuns, que giram em torno da redenção, mediação

e ressurreição de Cristo. É o caso do hino de Filipenses 2:6-11:

67 As passagens no NT são as seguintes: Lc 2:14, Rm 11:36, 16:27, Ef 3:21, Fl 4:20, Gl 1:5, 1Tm 1:17,
2Tm 4:18, 2Cor 11:31, Hb 13:21, 1Pd 4:11, 5:11, 2Pd 3:18, Jd 25, Ap 1:6, 5:13, 7:12 e 19:1.