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Naturalismo e impresionismo

ra de la burguesía no hay otro público literario numeroso. Pero tan

pronto como la emancipación de la burguesía se consuma, co­

mienza ya la lucha de la clase trabajadora por la influencia políti­

ca. Y este es el segundo de los movimientos de importancia deci­

siva para el siglo XIX, que arrancan de la Revolución de Julio y su

monarquía, Hasta ahora, las luchas de clases del proletariado ha­

bían estado mezcladas con las de la burguesía, y en lo principal las

aspiraciones políticas de las clases medias eran las mismas por las

que había luchado el proletariado. Los acontecimientos posteriores

a 1830 le abren ya los ojos y le convencen de que en la lucha por

sus derechos no puede confiar en ninguna otra clase. Simultánea­

mente con el despertar de la conciencia de clase del proletariado, la

teoría socialista adquiere sus primeras formas concretas y surge al

mismo tiempo el programa de un movimiento artístico activista

que supera en intransigencia y radicalismo a todos los movimien­

tos anteriores de género semejante. L’art pour l’art pasa su primera

crisis y en lo sucesivo tiene que luchar no sólo contra el idealismo

de los clasicistas, sino también con el utilitarismo tanto del arte

«social» como del «burgués».

El racionalismo económico, que va de la mano con la indus­

trialización progresiva y la victoria total del capitalismo, el progre­

so tanto de las ciencias históricas como de las exactas, el cientificis­

mo general del pensamiento, ligado a este progreso, la experiencia

reiterada de una revolución fracasada y el realismo político que tra­

jo como consecuencia: todo esto prepara la gran lucha contra el ro­

manticismo, la cual llena la historia de los cien años siguientes. La

preparación y la iniciación de esta lucha es una contribución más de

la generación de 1830 a los fundamentos del siglo XIX. Las vaci­

laciones de Stendhal entre logique y espagnolisme, la contradictoria re­

lación de Balzac con la burguesía, la dialéctica de racionalismo e

i rracionalismo en uno y otro, muestran ya la lucha en toda su pu­

janza; la generación de Flaubert profundiza el conflicto, pero en-

f uentra ya preparada la situación de lucha. La visión artística de la

Monarquía de Julio es en parte burguesa y en parte socialista, pero

<-n conjunto es no romántica. El público, como señala Balzac en el

prólogo a La piel de zapa (1831), está «harto de España, de Oriente

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