Page 80 - مائة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ
P. 80
،00هل شلظما 4ا!ة الاللللا! 08
الكثيرون ،أن الأندلس كانت بالفعل أرضًا إسلامية لعشرات السنين حتى قبل أن يولد
طارق بن زياد نفسه ! بل إن الأندلس كانت دولة إسلامية مستقلة حتى 02عامًا قبل بعثة
رسول اللّه ! ! ومن أراد معرفة ذلك السر الدفين ،فعليه أن ينتظر قليلًا في هذا الكتاب ،حتى
يأتي ذكر عظيمٍ اَخرَ من عظماء أمة الإسلام المائة يقال له (. 00000 .اَريوس) !
وقصة الأندلس تبدأ عندما استوطن القوط الغربيون هذه البلاد ،والقوط ال!غربيون
ليسوا من هذه البلاد أصلًا ،بل هم من بلاد أخرى ،وبالتحديد من سمال أوروبا،
والأندلس اسم كان يطلق على سبه القارة الإيبيرية ،والتي تكوِّن الاَن دولتي إسبانيا
والبرتغال ،وكان يحكم القوط الغربيين في هذا الوقت ملك اسمه (غيطشة) ،غيطشة هذا
قتله أمير ماجن اسمه الوذريق) والذي قام بالاستيلاء على العرش وفرض الضرائب
الباهظة ،فكرهه الشعب الأندلسي ،وساد القهر والظلم في أرجاء الأندلس .أمّا في الجهة
الأخرى من اليابسة وبالتحديد في مدينة طنجة فكان يحكمها رجل أسقر الشعر ،أزرق
العينين ،طويل القامة ،مفتول العضلات ينتمي إلى سعب البربر الذي تعود جذوره إلى
أوروبا وبالتحديد من العنصر اللاتيني هناك ،هذا الرجل كان وثنيًا يعبد الأصنام من دون
اللّه ،فجاءه العرب بالإسلام ،فأعجبته تعاليمه الرائعة وفكرته البسيطة في الوحدانية ،فاَمن
بهذا الدين وأصبح شغله الشاغل هو تعريف بقية البشر بهذا الدين ،فبعد أن كان هو
وقومه عبيدًا للرومان الذين كانوا يحكمونهم بالسيف ،جعله الفاتحون العرب حاكمًا
لطنجة ليحكم المسلمين عربًا وبربرًا على حد سواء ،هذا الرجل هو طارق بن زياد البطل
الإسلامي العظيم والي الأمويين في طنجة .فبعد أن تسلم طارق رسالة من "القيروان " من
القائد العام لإفريقيا يخبره فيها بإذن الخليفة الأموي (الوليد بن عبد الملك ) رحمه اللّه
بنشر الإسلام في الأندلس ،عبر طارق البحر بسبعة الاف مقاتل غالبيتهم العظمى من
البربر الذين دخلوا الإسلام جديدًا ،ليقاتل المسلمون الحامية القوطية في الجنوب قبل أن
يمحقوها محقَا ،عندها هرب قائد الحامية ،ليرجع سرًا بالليل إلى أولئك الفاتحين
المجهولين يراقبهم لكي يعرف سر قوتهم ،عندها رأى ذلك الرجل العجب!
لقد رأى ذلك القائد القوطي أولئك المقاتلين الأسداء الذين كانوا يقاتلون كالأسوفى
المفترسة في الصباح وهم يصلون لربهم ويقيمون الليل ركّعًا سجّدًا ،راهم يقرؤون كتابَا
