Page 238 - Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis) Arturo Vilchis

242 Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis)

nismo reclamaba que la fuente de la subversión en toda América
era la influencia de México y recriminaba que la educación no
180
fuera laica. 181
La respuesta al supuesto acto de odio racial, fue la publicación,
por parte de los maestros, directores y de los núcleos indígenas,
de un folleto en el cual indicaban que como educadores no “insu-
flan el odio para preparar una guerra de razas”, sino que el indio
ocupe su posición de ciudadano en la sociedad boliviana; además
de justificar que no sólo se trataba de alfabetización, sino de una
educación integral fundada en el conocimiento intelectual y en el
arraigo de las labores manuales, no reducido a la agricultura, sino
de otras labores y oficios. 182
En esta estrategia sistemática de destrucción sobre la Escuela
de Warisata, participaron maestros que colaboraron en la escuela y
el gobierno boliviano a través del Ministerio de Educación y del
personal a su cargo. Así, había profesores que no estuvieron de
acuerdo con el proyecto pedagógico y social implantado en Wari-
sata, por lo que dieron falsas acusaciones en contra de la misma.
Profesores que señalaban la inexistencia de un programa en Wari-

180 “Las derechas han invocado el nombre de México como la fuente de don-
de proviene el soplo subversivo que según ellos se ha engendrado en la escuela de
Warisata”, Oficio del representante de la Legación de México en Bolivia, Alfonso de Rozenweig
Díaz dirigido al Secretario de Relaciones Exteriores de México, Eduardo Hay, fechado el 26
de agosto de 1938, en Archivo Histórico de Relaciones Exteriores de México,
expediente año 1938: Informes políticos suplementarios rendidos por la Legación
de México en Bolivia, folder 30-3-16.
181 “¿La instrucción del indio debe ser laica?”, El Debate. Semanario Independien-
te, La Paz, año I, núm. 47, 1 de agosto de 1937, p. 4. Diario de amplia tendencia
derechista publicado bajo sustento de la Iglesia.
182 Raúl Pérez, director del Núcleo Indigenal de Caiza; Fernando Loaiza,
director del Núcleo Indigenal de Carangas; Eufracio Ibañez, director del Núcleo
Indigenal de Warisata; Cupertino Pozo, director del Núcleo Indigenal de Jesús de
Machaca; Juan Paravicini, director del Núcleo Indigenal de Carasmoro, y Octa-
vio Linares, director del Núcleo Indigenal de Caquiaviri, Manifiesto de las escuelas
indígenas y campesinas al país, La Paz, América, septiembre de 1937, pp. 2 y ss.