Page 88 - Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis) Arturo Vilchis
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II. Indigenismo  91




            parte de la historia social, participaron en un sistema ideológico
            asumiendo un papel activo, fuese de manera consciente o no.



            positivismo y liberalismo

            En el caso de Bolivia el positivismo junto al liberalismo de carác-
            ter económico, como teorías y pensamientos, proporcionaron una
            reinterpretación de la historia nacional; hacia finales del siglo xix,
            fue el modo de pensamiento común entre la intelectualidad y la di-
            rigencia boliviana, como señala Marie Danielle Demélas: “De 1810
            a 1910 aproximadamente, representa el modo de pensamiento co-
            mún a la mayor parte de los dirigentes que tratan de aplicar a la so-
            ciedad leyes científicas, en particular los de la lucha por la existen-
            cia y de la selección natural por ‘la supervivencia del más apto’”. 5
               Spencer  manifestó que  “la sociedad, como todo  organismo
            vivo, estaba sujeta a las leyes necesarias de la evolución”, las cuales
            consistían en un doble movimiento de integración y diferenciación,
            en una marcha de lo homogéneo a lo heterogéneo, movimiento
            que debía ser el perfeccionamiento del organismo, lo que las socie-
            dades llaman “progreso”. Desde aquí y desde mediados del siglo
            xix teóricamente se deduce el derecho de los grupos blancos de la
            oligarquía a mantener el orden social más estricto.
               A las ideas de Spencer, se unieron el pensamiento y difusión
            de Alcides D’Orbigny  y una diversificación del darwinismo so-
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               5   Marie-Danielle Demélas, “Darwinismo a la criolla: el darwinismo social en
            Bolivia, 1880-1910”, en Historia Boliviana, I, Cochabamba, Imp. Cochabamba,
            1981, p. 37.
               6   Alcídes D’ Orbigny, antes que Darwin, realizó un viaje por Sudamérica, y
            tuvo una breve estadía en Bolivia (1830-1831), en las ciudades de La Paz, Cocha-
            bamba, Chuquisaca y Santa Cruz. Su influencia no sólo se dirigió a la Sociedad
            Geográfica Internacional y su sede en La Sociedad Geográfica en La Paz, Boli-
            via, sino además influyó y repercutió grandemente en la obra literaria del escritor
            Gabriel René Moreno y en otros pensadores bolivianos.
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